Sergio Renato de Mello, defensor público de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jurídicas, cristão membro da Igreja Universal do Reino de Deus.

Sergio Renato de Mello

No Estado que separa religi&atilde;o e direito existem dois poderes paralelos e inconfund&iacute;veis, por&eacute;m confundidos. A igreja tem o poder de dizer a cren&ccedil;a e o Estado o de dizer o devido. Enquanto a igreja convida &agrave; salva&ccedil;&atilde;o de fi&eacute;is, o Estado condena os infi&eacute;is. Na prega&ccedil;&atilde;o, onde estiverem duas ou mais pessoas com elas estar&aacute; mais um, Deus. No judici&aacute;rio brasileiro de maior poder, dois ou mais indiv&iacute;duos com celular na m&atilde;o &eacute; sin&ocirc;nimo de balb&uacute;rdia, barb&aacute;rie, fundamentalismo religioso, principalmente se forem religiosos.
Em julho de 2021, Aijalon Flor&ecirc;ncio, pastor de uma igreja evang&eacute;lica em Pernambuco, usou o Instagram para criticar murais pintados no Recife, que faziam refer&ecirc;ncias &agrave; religi&atilde;o africana, e foi denunciado pelo Minist&eacute;rio P&uacute;blico por discrimina&ccedil;&atilde;o racial e religiosa, violando a Lei n. 7.716, de 1989. O que ele falou? Chamou de &ldquo;feiti&ccedil;aria&rdquo;, &ldquo;entidades malignas, sat&acirc;nicas, esp&iacute;ritos das trevas&rdquo;, &ldquo;dem&ocirc;nios&rdquo;, e que &ldquo;satan&aacute;s est&aacute; querendo estabelecer portais para escravizar, aprisionar e inebriar vidas e cidades&rdquo;. Foi processado por &ldquo;praticar, induzir ou incitar a discrimina&ccedil;&atilde;o ou preconceito de ra&ccedil;a, cor, etnia, religi&atilde;o ou proced&ecirc;ncia nacional&rdquo;, com possibilidade de uma pena ainda maior, j&aacute; que houve publica&ccedil;&atilde;o em m&iacute;dias sociais.
Ou seja, o referido pastor foi processado, morto e sepultado por simplesmente falar a verdade crist&atilde;. Ora, Deus &eacute; Deus, dem&ocirc;nios s&atilde;o dem&ocirc;nios!
O Estado vigia o pastor, quer saber o que ele faz no p&uacute;lpito da igreja ou das redes sociais, se busca likes, faz pol&iacute;tica, apologia a partido pol&iacute;tico ou a alguma ideologia. Mas o que o Estado tem a ver com isso? O que impede o pastor de pregar pol&iacute;tica, de expulsar satan&aacute;s dos cora&ccedil;&otilde;es dos hereges, de falar que comunismo &eacute; do diabo? A igreja n&atilde;o &eacute; institui&ccedil;&atilde;o estatal, &eacute; laica, logo, privada. N&atilde;o pode haver censura estatal. Vade retro, C&eacute;sar!
N&atilde;o &eacute; a f&eacute; que deve alguma coisa ao Estado, mas o Estado que deve &agrave; religi&atilde;o. A Constitui&ccedil;&atilde;o Federal &eacute; clara ao dispor um direito fundamental do indiv&iacute;duo: &ldquo;VII - &eacute; assegurada, nos termos da lei, a presta&ccedil;&atilde;o de assist&ecirc;ncia religiosa nas entidades civis e militares de interna&ccedil;&atilde;o coletiva;&rdquo;; &ldquo;VI - &eacute; inviol&aacute;vel a liberdade de consci&ecirc;ncia e de cren&ccedil;a, sendo assegurado o livre exerc&iacute;cio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a prote&ccedil;&atilde;o aos locais de culto e a suas liturgias;&rdquo;. Por fim, diz ser vedado aos entes p&uacute;blicos &ldquo;estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencion&aacute;-los, embara&ccedil;ar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes rela&ccedil;&otilde;es de depend&ecirc;ncia ou alian&ccedil;a, ressalvada, na forma da lei, a colabora&ccedil;&atilde;o de interesse p&uacute;blico;&rdquo;.
Infelizmente, uma justi&ccedil;a brasileira ateia, agn&oacute;stica, sem Deus, laica, o que quer que seja, &eacute; ainda imatura o suficiente para separar religi&atilde;o de pol&iacute;tica e condena a prega&ccedil;&atilde;o maximamente ret&oacute;rica como se todo discurso religioso fosse engajamento pol&iacute;tico para causar desordem. Os crist&atilde;os receiam misturar religi&atilde;o com pol&iacute;tica para n&atilde;o virarem joio e perderem a salva&ccedil;&atilde;o, enquanto ju&iacute;zes supostamente laicos fazem quest&atilde;o de misturar as coisas. Os dois casos s&atilde;o coisa do diabo. Os crist&atilde;os t&ecirc;m que aprender a saber lidar com a pol&iacute;tica como devem saber andar com a religi&atilde;o.
Onde houver dois ou mais escutando a prega&ccedil;&atilde;o ali estar&aacute; Deus, principalmente se o Esp&iacute;rito Santo tiver descido com fogo, como no Pentecostes. Fogo neles, Esp&iacute;rito Santo!
A tend&ecirc;ncia do juiz avesso &agrave; espiritualidade &eacute; condenar toda e qualquer prega&ccedil;&atilde;o religiosa, catando &oacute;dio onde n&atilde;o tem. Provavelmente para que o tal do &oacute;dio n&atilde;o se espalhe mais do que viol&ecirc;ncia como uma pandemia do &ldquo;mal&rdquo; conservador (&eacute; com &ldquo;l&rdquo; mesmo, n&atilde;o com &ldquo;u&rdquo;). Assim agindo, ju&iacute;zes estar&atilde;o dando uma de revolucion&aacute;rios da toga e do martelo.
A inten&ccedil;&atilde;o dos pastores &eacute; messi&acirc;nica. Eles querem salvar, visando uma coroa eterna. Ent&atilde;o, se pudesse haver prega&ccedil;&atilde;o para ju&iacute;zes seria um pedido para n&atilde;o julgar: &ldquo;n&atilde;o julgueis para n&atilde;o ser julgado, n&atilde;o condeneis para n&atilde;o ser condenado&rdquo;. O STF segue sendo condenado pelo povo. N&atilde;o tem quem o salve, nem a turma da M&ocirc;nica, como planejava o Ministro Lu&iacute;s Roberto Barroso, o poeta supremo que disse ao povo manifestante &ldquo;Perdeu man&eacute;!&rdquo;. Talvez Jesus, que vale muito mais do que a M&ocirc;nica! E s&oacute; depende do pr&oacute;prio STF.
Como termina Johan Huizinga falando sobre a veem&ecirc;ncia da vida em seu magn&iacute;fico O outono da Idade M&eacute;dia, referindo-se aos sentimentos humanos que a modernidade &ldquo;esclarecida&rdquo; e &ldquo;iluminada&rdquo; acha que s&atilde;o exclusivos da Idade M&eacute;dia, &ldquo;Esse &eacute; um mundo mau&rdquo;. Como ele diz, o &oacute;dio e a viol&ecirc;ncia &ldquo;arde vigorosamente&rdquo;, &ldquo;a injusti&ccedil;a reina&rdquo;, &ldquo;o dem&ocirc;nio cobre com suas asas negras a terra em trevas&rdquo;. Mas, continua e conclui, &ldquo;a humanidade n&atilde;o se converte; a Igreja combate em v&atilde;o, e em v&atilde;o lamentam e exortam os pregadores e os poetas&rdquo;.
Sergio Renato de Mello &eacute; defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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A tendência do juiz avesso à espiritualidade é condenar toda e qualquer pregação religiosa, catando ódio onde não tem.

Vade retro, César!

Um casamento tem que estar bem amarrado pelo amor para dar certo. O problema de um casamento com apenas dois n&oacute;s, ou seja, sem Deus, o terceiro n&oacute;, &eacute; que, ego&iacute;stas e desinteligentes, tendem a n&atilde;o durar. Casando, voc&ecirc; decide deixar sua liberdade de lado. Mas o marido ou a esposa n&atilde;o deixar&aacute; de ser, s&oacute; por causa do casamento, uma individualidade. Entre Martas e Marias, Martas provavelmente n&atilde;o entendem isso. E azar daquele infeliz marido que se casar com uma Marta da vida! Elas s&atilde;o necess&aacute;rias, mas o que importa mesmo &eacute; a vida espiritual que elas desdenham.
Martas lidam com o casamento como um regime de direitos e deveres extremo. Deveres para eles, direitos para elas. O fil&oacute;sofo Blase Pascal diria que &eacute; um esp&iacute;rito geom&eacute;trico, ou seja, &eacute; oito ou oitenta, pois nada pode estar fora do lugar. Uma toalha molhada em cima da cama j&aacute; &eacute; motivo de div&oacute;rcio.
Lucas 10: &ldquo;E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou Jesus numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa; E tinha esta uma irm&atilde; chamada Maria, a qual, assentando-se tamb&eacute;m aos p&eacute;s de Jesus, ouvia a sua palavra. Marta, por&eacute;m, andava distra&iacute;da em muitos servi&ccedil;os; e, aproximando-se, disse: Senhor, n&atilde;o se te d&aacute; de que minha irm&atilde; me deixe servir s&oacute;? Dize-lhe que me ajude. E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, est&aacute;s ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma s&oacute; &eacute; necess&aacute;ria; E Maria escolheu a boa parte, a qual n&atilde;o lhe ser&aacute; tirada.&rdquo;.
Martas acham que t&ecirc;m apenas obriga&ccedil;&atilde;o de deixar a casa arrumada, mesa pronta, filhos na escola, roupa lavada, passada. Marias sabem lidar com as nuances de um casamento a tr&ecirc;s. Seriam elas as misteriosas mulheres virtuosas? Este terceiro que deve caminhar com o casal n&atilde;o &eacute; a sogra, o sogro, nem poliamor, nem o juiz. &Eacute; um casamento em que Deus est&aacute; acima das vontades dos c&ocirc;njuges ou at&eacute; mesmo do que o casal decidir de comum acordo entre eles.
Martas da vida pensam erroneamente que o sal&aacute;rio todo do marido tem que ir para as despesas da casa. Para maridos que ganham bem, a sobra n&atilde;o lhes pode servir nem para comprar sapatos novos. Mas tanto o sal&aacute;rio do marido quanto o da mulher que trabalha fora &eacute; de cada um deles, n&atilde;o entrando na comunh&atilde;o de bens. Claro que a obriga&ccedil;&atilde;o legal do casal &eacute; contribuir para as despesas da casa, por isso geralmente quando n&atilde;o tem muito o que sobrar d&aacute; aquela briga.
Estabelece o C&oacute;digo Civil que os c&ocirc;njuges s&atilde;o obrigados a concorrer, na propor&ccedil;&atilde;o de seus bens e dos rendimentos do trabalho, para o sustento da fam&iacute;lia e a educa&ccedil;&atilde;o dos filhos, qualquer que seja o regime patrimonial. Ou seja, o sal&aacute;rio &eacute; de cada um deles. Ainda, a mesma lei imp&otilde;e que tanto no regime de comunh&atilde;o parcial de bens quanto no de comunh&atilde;o universal est&atilde;o exclu&iacute;dos da divis&atilde;o entre os c&ocirc;njuges os rendimentos do trabalho de cada um deles.
Briga de marido e mulher parece cabo de guerra. Um puxa de c&aacute; e o outro puxa de l&aacute;. Mas se a corda tiver um n&oacute; de tr&ecirc;s dobras n&atilde;o se arrebentar&aacute; facilmente.
Sergio Renato de Mello &eacute; defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
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Marias sabem lidar com as nuances de um casamento a três. Seriam elas as misteriosas mulheres virtuosas?

Marta e o nó de três dobras

N&atilde;o raro, a histeria coletiva, encontrando-se na infinitude, passa do n&iacute;vel insuport&aacute;vel e chega no rid&iacute;culo. Associo esta afirma&ccedil;&atilde;o &agrave; solu&ccedil;&atilde;o encontrada no caso Bruno e Yan, dois garotos torturados e assassinados por seguran&ccedil;as da rede de mercado Atakarejo. O fato de terem sido negros deu oportunidade &agrave; narrativa do racismo estrutural.
O estabelecimento comercial firmou acordo em que n&atilde;o vai poder contratar empresa de seguran&ccedil;a que tenha policiais civis e militares da ativa. Quanto &agrave; discrimina&ccedil;&atilde;o policial, inconstitucional &eacute; falar pouco da cl&aacute;usula que exclui policiais militares e civis. Ou seja, a histeria ganha ares de discrimina&ccedil;&atilde;o em preju&iacute;zo de classes. Um Leviat&atilde; que se levanta e se movimenta no mar do carreirismo e do onguismo.
Enquanto isso, dependentes ou parentes de Bruno e Yan ficam como? Ser&atilde;o indenizados? Ora, chupando o dedo. De acordo com a mat&eacute;ria que veiculou a not&iacute;cia, a indeniza&ccedil;&atilde;o ser&aacute; para fundos em favor do trabalho. Menos mal, mas eventuais dependentes ou parentes dos falecidos n&atilde;o receber&atilde;o nada deste processo.
Mas o que a quest&atilde;o da histeria social, o tratamento que foi dado &agrave; morte dos dois guris negros, tem a ver com o cristianismo? O que um texto com este vi&eacute;s quer deixar claro num ve&iacute;culo de m&iacute;dia de eleva&ccedil;&atilde;o da f&eacute; e da cultura crist&atilde;? Ora, exatamente isso. Como disse Tom&aacute;s de Aquino, a f&eacute; n&atilde;o trata s&oacute; de milagres, ela tem a sua l&oacute;gica.
A histeria parte do desamor. &Eacute; mais f&aacute;cil, pr&aacute;tico e r&aacute;pido depositar milh&otilde;es em fundos governamentais do que olhar nos olhos de pedintes no sem&aacute;foro e falar que n&atilde;o tem dez, cinco, dois, um, que seja uma moeda. A vi&uacute;va pobre cansa de aparecer nos notici&aacute;rios em busca de likes, curtidas e coment&aacute;rios, mas ela vista de perto &eacute; mais jovem rico que ret&eacute;m a fortuna para si. E Nelson Rodrigues, que j&aacute; falava que a quantidade de idiotas amar&aacute; mais a humanidade do que o pr&oacute;prio ser humano. A par disso, o ser humano n&atilde;o pode ser visto como um meio para atingir um fim, segundo o fil&oacute;sofo Immanuel Kant. Ele n&atilde;o pode ser tratado e visto como um mero instrumento pol&iacute;tico. Embora a pol&iacute;tica coletivista encare o ser humano como um necessitado e desprezado e pensa assim estar agindo como um bom samaritano, ela exagera na dose de humanidade e atinge seres humanos individuais em seus direitos. Governantes sem o Esp&iacute;rito de Deus, n&atilde;o tem como dar outra. &Eacute; tirania na certa.
O Eu soberano, de Elisabeth Roudinesco, tem como subt&iacute;tulo Ensaio sobre as derivas identit&aacute;rias. O desequil&iacute;brio identit&aacute;rio, ou seja, simplesmente substituir nossa natureza divina pelas letrinhas LGBTQIA&hellip;, uma teoria que vem exclusivamente do pensamento e da vontade de quem pensa, geralmente homens que gostam de homens e mulheres que gostam de mulheres, atinge todos que est&atilde;o num mesmo barco &agrave; deriva. Sim, &eacute; onde estamos.
Quem est&aacute; no momento segurando este barco para ele n&atilde;o cair de vez? O Supremo Tribunal Federal (risos), o Senado Federal (bem que poderia), Luiz In&aacute;cio Lula da Silva e seus asseclas (Deus nos livre), o povo por meio do Congresso Nacional (quem dera)? N&atilde;o, n&atilde;o, n&atilde;o e n&atilde;o. A resposta &eacute; O Esp&iacute;rito Santo. Tratemos, pois, de buscar cada vez mais o Esp&iacute;rito de Deus, pois o filho est&aacute; &agrave;s portas.
Mas daqui a pouco o Esp&iacute;rito de Deus dar&aacute; mais que tchauzinho. Dar&aacute; adeus e a Deus. E s&oacute; ficar&atilde;o ocupantes hist&eacute;ricos e desprevenidos. N&atilde;o dar&aacute; boas-vindas, claro, &agrave; Agenda 2030, que trata de trazer amor e paz &agrave; Terra. Jesus veio trazer o qu&ecirc; mesmo? Espada.
Sergio Renato de Mello &eacute; defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus. * O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Quem está no momento segurando este barco para ele não cair de vez?

Se Deus não existe, quem mantém o barco?

Antes de tudo, advirto que aqui n&atilde;o falo em nome da Defensoria P&uacute;blica de Santa Catarina e nem como defensor p&uacute;blico. Falo por mim mesmo, fora do desempenho do cargo porque, acima de tudo, sou crist&atilde;o e est&aacute; &eacute; a &uacute;nica condi&ccedil;&atilde;o que vale a pena ser defendida. Se falasse aqui na condi&ccedil;&atilde;o de defensor estaria obrigado a aceitar que o Estado interferisse na espiritualidade das pessoas, mesmo discriminando religi&otilde;es e violando a sua laicidade, como vem ocorrendo numa milit&acirc;ncia materialista e anticrist&atilde; de autoridades brasileiras, que confundem fanatismo ideol&oacute;gico e laicismo com laicidade. Logo, falo na condi&ccedil;&atilde;o de cidad&atilde;o crist&atilde;o com direito de se expressar sem &oacute;dio ou viol&ecirc;ncia, nos limites constitucionais. Se mesmo assim acharem que &eacute; &oacute;dio ou viol&ecirc;ncia, o que s&oacute; tenho a fazer &eacute; lamentar e orar por essas coitadas almas que se ofendem com um mero Pai-Nosso, com uma cruz, enfim, com aquilo que n&atilde;o corresponde &agrave; sua cartilha ideol&oacute;gico-espiritual. Estes espec&iacute;ficos ofendidos, estes sim, tamb&eacute;m precisam de cura.
O Conselho Nacional de Sa&uacute;de, do governo federal, pela Resolu&ccedil;&atilde;o n. 715, de 2023, criou verdadeiros &ldquo;puxadinhos espirituais do SUS&rdquo;. A resolu&ccedil;&atilde;o trata de equiparar casas espirituais de religi&otilde;es de matriz africana a verdadeiras extens&otilde;es do SUS - Servi&ccedil;o &Uacute;nico de Sa&uacute;de, servi&ccedil;o p&uacute;blico estatal. Quem est&aacute; passando por problemas de alma pode procurar, em tese sem custo algum, o caboclo, o orix&aacute;, o pai-de-santo mais pr&oacute;ximo de casa, que ele sarar&aacute; o seu problema de alma (aquela vizinha fuxiqueira, a falta de dinheiro, seu amor de volta, etc.). Al&eacute;m disso, a resolu&ccedil;&atilde;o tamb&eacute;m prop&otilde;e aos que n&atilde;o se identificam com o pr&oacute;prio sexo dar aquele &ldquo;up&rdquo; &agrave; pr&oacute;pria masculinidade ou feminilidade com horm&ocirc;nios, al&eacute;m de querer legalizar o aborto e maconha. Claro, tudo com o aval de um Estado que se diz religiosamente isento.
Claro que a propaganda &eacute; a alma do neg&oacute;cio. Ali&aacute;s, a alma n&atilde;o tem s&oacute; rela&ccedil;&atilde;o com a propaganda. Ela &eacute; tamb&eacute;m o pre&ccedil;o a ser pago, e ele &eacute; caro demais! A resolu&ccedil;&atilde;o transforma tais casas espirituais em verdadeiros &ldquo;equipamentos promotores de sa&uacute;de e cura complementares do SUS, no processo de promo&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de e 1&ordf; porta de entrada para os que mais precisavam e de espa&ccedil;o de cura para o desequil&iacute;brio mental, ps&iacute;quico, social, alimentar [&hellip;]&rdquo;. E tem mais propaganda. Se o ministro Barroso, do STF, quase foi arrebatado ao ter dito que conseguiu &ldquo;derrotar o &ldquo;bolsonarismo&rdquo;, a resolu&ccedil;&atilde;o n. 715 vai no mesmo vi&eacute;s fatalista, sendo contra &ldquo;a l&oacute;gica ultraneoliberal derrotada nas elei&ccedil;&otilde;es&rdquo;.
O Estado n&atilde;o deve invadir a esfera de espiritualidade das pessoas, que &eacute; privada, ditando que tipo de religi&atilde;o adotar, o seu modo de ser e de sua pr&aacute;tica. Mesmo que a Resolu&ccedil;&atilde;o diga estar tratando da sa&uacute;de mental de pessoas necessitadas, de sa&uacute;de n&atilde;o se trata, e sim de tratamento espiritual e para a alma, que n&atilde;o se confunde com o aspecto corporal da pessoa. H&aacute;, ent&atilde;o, viola&ccedil;&atilde;o ao princ&iacute;pio da laicidade do Estado. O que &eacute; de C&eacute;sar &eacute; de C&eacute;sar, e o que &eacute; de Deus &eacute; de Deus, disse Jesus, aqui parafraseado.
As pol&iacute;ticas de esquerda n&atilde;o negam que s&atilde;o por si mesmas ineficazes e, em assuntos espirituais, diab&oacute;licas. Por essas e por outras pol&iacute;ticas materialistas, p&oacute;s-modernas, estruturalistas, dever&iacute;amos sentir vergonha se nos compararem aos gregos antigos, cujo objetivo de vida era conhecer desinteressadamente. O discurso de que o que &eacute; antigo deve ser abandonado &eacute; uma fal&aacute;cia das mais nocivas e enganosas que militam contra o ser (Deus e sua cria&ccedil;&atilde;o) e que comprova, uma vez mais, que o mundo &eacute; mesmo do maligno. N&atilde;o existe evolu&ccedil;&atilde;o. Os gregos sentiam a necessidade de conhecer tudo que podiam, inclusive o pr&oacute;prio homem. S&oacute;crates refletia sobre a necessidade de o homem se conhecer. &ldquo;Conhece-te a ti mesmo&rdquo;, recomendavam os gregos. Os p&oacute;s-modernos, achando-se infinitos, querem conhecer tudo menos eles pr&oacute;prios.
A confus&atilde;o &eacute; desumana. O ser humano &eacute; corpo, alma e esp&iacute;rito, ent&atilde;o o que &eacute; relativo &agrave; alma deve ser tratado como alma, o que &eacute; relativo ao esp&iacute;rito e ao corpo deve ser remediado como tal. Espiritualmente falando &eacute; mais uma tentativa de desfigurar a criatura divina mais importante, como j&aacute; vem acontecendo com pessoas que n&atilde;o se identificam com o seu sexo biol&oacute;gico e precisam, ent&atilde;o, de designa&ccedil;&otilde;es nominais para existirem, como LGBTQIA+. Um exagero de uma raz&atilde;o tir&acirc;nica, em preju&iacute;zo do pr&oacute;prio ser humano.
&Eacute; altamente prejudicial para a pr&oacute;pria sa&uacute;de mental dos usu&aacute;rios desses servi&ccedil;os. &ldquo;Doentes&rdquo; espirituais precisam de rem&eacute;dio para a alma, n&atilde;o para o corpo. Confundidos pelo pr&oacute;prio Estado, os usu&aacute;rios destes servi&ccedil;os ficar&atilde;o ainda mais longe do diagn&oacute;stico preciso sobre seus pr&oacute;prios males e de um rem&eacute;dio que realmente elimine ou diminua os problemas da alma.
A discrimina&ccedil;&atilde;o &eacute; patente. E se fosse, por exemplo, o governo Bolsonaro que quisesse implementar &ldquo;pol&iacute;ticas crist&atilde;s de sa&uacute;de&rdquo; nesses lugares? Uma discrimina&ccedil;&atilde;o praticada justamente pelos tais evangelistas da diversidade que, paradoxalmente, excluem pessoas e classes de suas pol&iacute;ticas. Dividir &eacute; poder, bandeira destes militantes esquerdistas.
Sergio Renato de Mello &eacute; defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus. * O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
Leia o artigo anterior: <a style="color: #800000;" href="https://guiame.com.br/colunistas/sergio-renato-de-mello/deus-cientificamente-comprovado.html">Deus cientificamente comprovado</a>
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O Conselho Nacional de Saúde, do governo federal, pela Resolução n. 715, de 2023, criou verdadeiros “puxadinhos espirituais do SUS”. 

O SUS e os puxadinhos do PT

Um dos motivos de pessoas n&atilde;o acreditarem em Deus &eacute; a grande dificuldade de acreditarem em milagres. Mas ateus preferem ser ateus pela pura conveni&ecirc;ncia de pecar. Eles preferem vida boa e sem compromisso com o jugo de Cristo, que &eacute; leve, n&atilde;o s&atilde;o &iacute;ntegros, ou seja, erram e justificam seus erros dizendo &ldquo;Deus entende!&rdquo;, e s&atilde;o hip&oacute;critas, elogiam Cristo mas o traem com suas a&ccedil;&otilde;es. S&atilde;o apostadores, maus apostadores, como afirma Pascal.
Com rela&ccedil;&atilde;o aos milagres, de fato, n&atilde;o sei, mas parece que poucos realmente s&atilde;o os escolhidos. Acreditar que a &aacute;gua foi transformada em vinho, que algu&eacute;m abriu o mar ao meio, fez paral&iacute;tico andar, cego enxergar, mudo falar, que algu&eacute;m j&aacute; desenganado pode ser curado de uma doen&ccedil;a terminal ou que um mendigo pode enriquecer muito, est&aacute; bem longe do que nosso senso de causalidade f&iacute;sica pode fazer acreditar.
Mas &eacute; poss&iacute;vel que algu&eacute;m acredite em Deus sem acreditar em milagres. Por um momento, desprezemos que toda a cria&ccedil;&atilde;o j&aacute; &eacute; em si um milagre divino para, pelo menos, continuarmos com esta reflex&atilde;o.
A raz&atilde;o, a l&oacute;gica, pode ser &uacute;til para provar que Deus existe. Kant, se estivesse vivo e se tivesse poder para tanto, censuraria quem falasse uma coisa dessas, pois foi ele quem negou que a mente humana limitada pode ir t&atilde;o longe em coisas que s&oacute; Deus entende. Se o pr&oacute;prio Einstein acreditava em Deus, quem &eacute; voc&ecirc;, moderninho que at&eacute; ignora a finalidade dos pelos de seu nariz, para duvidar da exist&ecirc;ncia do divino? Muita arrog&acirc;ncia. Pois bem.
Num ponto Einstein combina, em tese, com a f&eacute;: ele se maravilhava com a l&oacute;gica e a cria&ccedil;&atilde;o. Se Einstein n&atilde;o cria que poderia ser salvo era problema dele, e, diga-se para finalizar, estar&aacute; condenado eternamente se n&atilde;o se entregou totalmente &agrave; f&eacute; aos quarenta e nove do segundo tempo, como o ladr&atilde;o na cruz ao lado de Jesus.
Deus &eacute; racional e nos deu racionalidade. Ent&atilde;o, se pensarmos bem, a filosofia ajuda a prega&ccedil;&atilde;o da f&eacute;, como defendia Santo Tom&aacute;s de Aquino.
De fato, como Deus pode n&atilde;o existir se o mundo &eacute; inteligente? Como pode um mundo cheio de l&oacute;gica, intelig&ecirc;ncia e finalidade ter sido criado sem um criador inteligente? Como pode todas as coisas existentes terem sua finalidade e fun&ccedil;&atilde;o sem uma causa primeira que tenha criado e ordenado tudo? N&atilde;o parece pura vaidade quem se faz de louco para ignorar que at&eacute; seus pelinhos no nariz servem para alguma coisa?
Sim. Existe um artista que construiu tudo. Arist&oacute;teles afirmou na Metaf&iacute;sica:
&ldquo;Se virmos uma casa constru&iacute;da com cuidado, com vest&iacute;bulos, p&oacute;rticos, apartamentos para homens, mulheres e para outras pessoas teremos uma ideia do artista: n&atilde;o acharemos que foi feita sem arte e sem artes&atilde;os. E o mesmo diremos de uma cidade, de um navio, ou de um objeto qualquer constru&iacute;do, seja ela pequeno ou grande. Do mesmo modo, aquele que entrou nesse mundo como uma casa ou numa enorme cidade e viu o c&eacute;u que gira em c&iacute;rculo e tudo cont&eacute;m, os planetas e as estrelas fixas movidos por movimento id&ecirc;ntico ao do c&eacute;u, sim&eacute;trico, harmonioso e &uacute;til ao todo, a e terra que recebeu o lugar central&hellip; esse homem concluir&aacute; que tudo isso n&atilde;o foi feito sem uma arte perfeita e que o art&iacute;fice desse universo foi e &eacute; Deus&rdquo;.
&Eacute; poss&iacute;vel acreditar em Deus recorrendo a um senso comum de Deus. Se o senso comum aceita um Deus imagin&aacute;rio para quem lhe pede socorro mesmo n&atilde;o crendo nele &eacute; porque ele existe. Por outro lado, pensemos em seres desumanos. Hitler pode ter colocado Deus &agrave; prova de t&atilde;o b&aacute;rbaro que foi, mas continuamos falando em Deus depois do genoc&iacute;dio da Segunda Guerra e de regimes totalit&aacute;rios como o comunismo e o fascismo. Ou seja, n&atilde;o existe ser humano t&atilde;o desumano que, l&aacute; no fundo da alma, duvide de Deus.
Um outro argumento que pode convencer ateus moderninhos &eacute; o do movimento. N&atilde;o existe movimento eterno. As coisas que se movimentam foram movimentadas por outras, mas sempre tem que ter algo que gera movimento, um &ldquo;Primeiro motor&rdquo;, que &eacute; em si mesmo im&oacute;vel. Este gerador de movimento &eacute; Deus. Santo Tom&aacute;s de Aquino na Suma Teol&oacute;gica defendeu esta raz&atilde;o.
Arist&oacute;teles tamb&eacute;m foi advogado de Deus com o argumento do &oacute;timo. Se existem coisas boas no mundo e pelo fato de o mundo ser bom, ent&atilde;o existem coisas &oacute;timas e um &oacute;timo que &eacute; Deus, criador das coisas boas.
De novo, em Arist&oacute;teles, que hoje em dia talvez seja considerado pela modernidade o advogado do diabo, defendeu Deus como o ser necess&aacute;rio. Existem seres poss&iacute;veis que dependem de um ser necess&aacute;rio, e este ser necess&aacute;rio, &uacute;nico e &uacute;ltimo da cadeia, s&oacute; pode ser Deus.
A prova ontol&oacute;gica, de Anselmo da Aosta, define Deus como aquilo que &eacute; maior e que n&atilde;o se pode pensar. Se existe algo misterioso ou oculto sobre o que se pode pensar que &eacute; maior, este maior existe tanto no intelecto quanto na realidade. Semelhantemente a isto, o simples fato de pensarmos em Deus, termos isso em mente, &eacute; prova suficiente de sua exist&ecirc;ncia.
Pascal defendeu o argumento moral de Deus. Existem aqueles que preferem apostar na inexist&ecirc;ncia de Deus e viverem como se ele n&atilde;o existisse. Pascal argumenta que este tipo de aposta n&atilde;o leva em conta os benef&iacute;cios de uma aposta em sentido contr&aacute;rio, na exist&ecirc;ncia de Deus.
Sergio Renato de Mello &eacute; defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus. * O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Sergio Renato de Mello

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