Sergio Renato de Mello, defensor público de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jurídicas, cristão membro da Igreja Universal do Reino de Deus.

Sergio Renato de Mello

N&atilde;o estou fazendo campanha eleitoral nem defendendo candidato ou partido pol&iacute;tico. Conhe&ccedil;o as proibi&ccedil;&otilde;es de um defensor p&uacute;blico, entre elas a de n&atilde;o exercer atividade pol&iacute;tico-partid&aacute;ria. Minha inten&ccedil;&atilde;o &eacute; apenas liter&aacute;ria e defender a liberdade e a verdade.
Religi&atilde;o tem tudo a ver com pol&iacute;tica, e quem diz o contr&aacute;rio faz pouco caso da guerra espiritual e pol&iacute;tica. J&aacute; pensaram que o sil&ecirc;ncio dos bons d&aacute; chance para os maus? Bom, o ex&eacute;rcito de Cristo somente pode ser formado por &ldquo;gide&otilde;es&rdquo; que n&atilde;o se ajoelham no lago para matar a sede. O pregui&ccedil;oso se cansa at&eacute; de levar comida at&eacute; a boca (Prov&eacute;rbios 26). Deus ri e ca&ccedil;oa de autoridades e pessoas que se julgam acima de todo o saber divino. Tem o Salmo, que diz: &ldquo;Estabeleci o meu rei em Si&atilde;o, meu santo nome&rdquo; (2.6).
Sobre a import&acirc;ncia da pol&iacute;tica e da religi&atilde;o na hist&oacute;ria, trago exemplos que ajudaram a formar nossa mentalidade e nossa cultura de hoje.
Nosso saudoso S&oacute;crates da antiguidade, acusado de ate&iacute;smo e de sedu&ccedil;&atilde;o de jovens, foi condenado &agrave; morte. Queria apenas pensar e filosofar sobre quest&otilde;es morais. Nicolau Cop&eacute;rnico disse que o Sol &eacute; que girava em torno da terra, contrariando a velha imagem de Deus e do homem como centro do universo. Seu livro foi tido como revolucion&aacute;rio e cancelado, censurado. Ambos foram condenados por suas ideias e influ&ecirc;ncia que elas tinham. O poder e a autoridade da &eacute;poca os condenaram. Uma m&aacute; interpreta&ccedil;&atilde;o das inten&ccedil;&otilde;es boas.
Uma pol&iacute;tica antiga, j&aacute; exclu&iacute;da, dizia que o governo divino era um direito, pois Deus enviava seus governantes. Apesar disso, ainda hoje existe a cren&ccedil;a de que as autoridades terrenas s&atilde;o estabelecidas por Deus. Novamente aquele Salmo: &ldquo;Estabeleci o meu rei em Si&atilde;o, meu santo nome&rdquo; (2.6).
Ent&atilde;o, me reporto a Bolsonaro quando ele disse que s&oacute; Deus o tira do governo.
De um lado, Bolsonaro tem raz&atilde;o. Seus advers&aacute;rios, que o chamam de fascista pelo que ele simplesmente fala, n&atilde;o admitem que nem tudo que sai da boca do atual presidente &eacute; besteira, grosseria, desintelig&ecirc;ncia, agressividade. Sim, ele &eacute; politicamente incorreto.
Ent&atilde;o, ainda que exista uma conspira&ccedil;&atilde;o geral antibolsonarista, incluindo intelectuais, jornalistas, institui&ccedil;&otilde;es, o establishment e o esquerdismo em geral, a sa&iacute;da do atual presidente s&oacute; ser&aacute; poss&iacute;vel com a permiss&atilde;o e a vontade de Deus, pois Deus &eacute; quem est&aacute; no comando.
O rei Saul, primeiro de Israel, foi desobediente e teve suas consequencias. Davi, o segundo, &eacute; considerado at&eacute; hoje o maior de todos os reis de Israel. Salom&atilde;o ficou famoso por sua sabedoria, Prov&eacute;rbios &eacute; a prova. Por fim, Robo&atilde;o, filho de Salom&atilde;o, n&atilde;o ouviu o conselho dos anci&atilde;os de seu pai, achando melhor levar em conta o conselho dos jovens amigos seus, o povo sofreu por causa disso.
Se o povo escolhe um rei infiel para o seu governo n&atilde;o pode lamentar depois por sua m&aacute; escolha.
O mundo n&atilde;o &eacute; como um rel&oacute;gio de corda, em que Deus fabrica o rel&oacute;gio, d&aacute; corda nele e ele trabalha sozinho. O mundo n&atilde;o &eacute; conting&ecirc;ncia cega, acontecimentos aleat&oacute;rios, um conglomerado complexo de coisas materiais, como pensam mentes cient&iacute;ficas e da pol&iacute;tica anticrist&atilde;.
Bolsonaro continuar&aacute; no governo ou sair&aacute; dele dependendo dele mesmo e tamb&eacute;m da obedi&ecirc;ncia do povo &agrave; vontade de Deus.
Deus n&atilde;o &eacute; alheio, o mero relojoeiro, como disse, mas &eacute; um justo juiz, ou seja, age conforme a santidade ou o pecado no mundo. O governo s&aacute;bio fica, o injusto &eacute; lan&ccedil;ado fora. Sempre foi assim e assim sempre ser&aacute;, pois a palavra de Deus &eacute; eterna, e Deus o eterno, imut&aacute;vel, absoluto e justo.
At&eacute; outubro, m&ecirc;s das elei&ccedil;&otilde;es presidenciais, pode acontecer muita coisa. N&atilde;o sabemos o que o futuro nos reserva, ent&atilde;o o que nos resta &eacute; esperan&ccedil;a e f&eacute; para continuarmos lutando sem ficarmos de joelhos e distra&iacute;dos bebendo &aacute;gua.
Por Sergio Renato de Mello, defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Deus ri e caçoa de autoridades e pessoas que se julgam acima de todo o saber divino.

Toda autoridade vem de Deus

Nem tudo que brilha &eacute; ouro. As apar&ecirc;ncias enganam. Quem v&ecirc; cara n&atilde;o v&ecirc; cora&ccedil;&atilde;o. Num mundo de apar&ecirc;ncias e de um otimismo existencial rid&iacute;culo como o de hoje, esses ditados est&atilde;o mais do que vivos e nunca podem ficar no esquecimento, pois o sil&ecirc;ncio dos bons d&aacute; for&ccedil;a, empodera, usando um termo da moda, os maus (revolucion&aacute;rios). Recorramos, ent&atilde;o, &agrave; liberdade de express&atilde;o, &uacute;ltimo reduto do bons. Logo, mais l&iacute;nguas &agrave; obra (tanto quanto m&atilde;os &agrave; obra).
O otimismo &ldquo;brilhante&rdquo;, o desejo de supera&ccedil;&atilde;o, inclusive supera&ccedil;&atilde;o do g&ecirc;nero humano, vem do Iluminismo, ele &eacute; o germe da criatura-deus, uma limpeza eugenista ideol&oacute;gica na ra&ccedil;a humana. Luis Felipe Pond&eacute; diz que a limpeza transumana vem da associa&ccedil;&atilde;o do capital na intelig&ecirc;ncia para produ&ccedil;&atilde;o de seres humanos melhores. Eu prefiro ser o inteligentinho que ele, Pond&eacute;, sarcasticamente ironiza. O poder global vem por m&atilde;os fortes do Estado.
A Idade Moderna, entre os s&eacute;culos XV e XVIII, ficou marcada pelo otimismo da raz&atilde;o iluminista, que orgulhava-se em deixar Deus de lado para se autogovernar. S&oacute; que este otimismo, de t&atilde;o maduro, acompanhado de uma liberdade irrespons&aacute;vel, apodreceu. Dois caminhos se abriram. Vieram os sentimentos e as emo&ccedil;&otilde;es e o culto da antici&ecirc;ncia. O g&ecirc;nero tomou esse segundo rumo. Ele &eacute; antici&ecirc;ncia, ou seja, luta contra ela, quer elimin&aacute;-la.
A teoria do g&ecirc;nero &eacute; anti-iluminista. Os revolucion&aacute;rios iluministas n&atilde;o souberam separar f&eacute; de entusiasmo ou foram bem maldosos mesmo. Deram concretude &agrave;quela mensagem crist&atilde;: vaidade, tudo vaidade! Crist&atilde;os s&atilde;o pessimistas porque o Esp&iacute;rito Santo &eacute; pessimista, sabe separar a vaidade e crime do equil&iacute;brio.
A palavra &ldquo;g&ecirc;nero&rdquo; quer combater igualdade e preconceito, principalmente a viol&ecirc;ncia contra a mulher dona de casa. Mas, apesar de fazer um bom papel contra a viol&ecirc;ncia sexual, n&atilde;o &eacute; ouro nem de longe.
De onde veio o g&ecirc;nero? O g&ecirc;nero &eacute; uma ideia. Ele vem da ideologia de g&ecirc;nero, uma maneira p&oacute;s-moderna de ver o ser humano como constru&ccedil;&atilde;o social e n&atilde;o mais como um ser biologicamente criado. Judith Butler declarou guerra ao homem e &agrave; mulher, professando que masculino e feminino s&atilde;o erros. Simone de Beauvoir escreveu que mulher n&atilde;o nasce mulher, &eacute; cria&ccedil;&atilde;o social.
O g&ecirc;nero &eacute; um transumanismo. Ele contraria nossa natureza humana de ser o que somos, homens ou mulheres, diversificados pela cria&ccedil;&atilde;o divina. Somos criaturas. Pertencemos &agrave; ordem do ser, do criado, n&atilde;o do constru&iacute;do.
Uma coisa &eacute; certa. O g&ecirc;nero n&atilde;o veio da Agenda 2030, que projeta uma certa sustentatibilidade para a humanidade, ou melhor, uma &ldquo;sobrevida&rdquo;. N&atilde;o foi a tal da Agenda quem o criou.
No site do Supremo Tribunal Federal, que se acha um bra&ccedil;o direito da ONU, diz que a Agenda 2030 da ONU &eacute; um plano global para atingirmos em 2030 um mundo melhor para todos os povos e na&ccedil;&otilde;es. Tudo em nome do Estado de Direito, dos direitos humanos e da responsividade das institui&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas, diz.
Clicando no &iacute;cone 5, que trata da igualdade de g&ecirc;nero, tem-se que o objetivo &eacute; alcan&ccedil;ar a igualdade de g&ecirc;nero e empoderar todas as mulheres e meninas; &hellip; assegurar o acesso universal &agrave; sa&uacute;de sexual e reprodutiva e os direitos reprodutivos&hellip; adotar e fortalecer pol&iacute;ticas s&oacute;lidas e legisla&ccedil;&atilde;o aplic&aacute;vel para a promo&ccedil;&atilde;o da igualdade de g&ecirc;nero e o empoderamento de todas as mulheres e meninas em todos os n&iacute;veis.
O problema &eacute; o movimento que a raz&atilde;o de g&ecirc;nero tem. Ela se aventura, caindo numa deriva de otimismo perigosa e fatal. O que &eacute;, por exemplo, empoderamento, acesso universal &agrave; sa&uacute;de sexual e reprodutiva e os direitos reprodutivos? Certamente que, caindo em descontrole, como est&aacute; acontecendo, desencadeia direitos al&eacute;m de deveres. Democracia demais d&aacute; nisso.
Exemplos. Algu&eacute;m j&aacute; ouviu falar em mostrar partes pudendas para crian&ccedil;as pequenas como demonstra&ccedil;&atilde;o de mais inclus&atilde;o? Algu&eacute;m ja viu feministas invadirem as ruas defendendo o aborto a qualquer pre&ccedil;o? J&aacute; viram que precisou a capital Goi&acirc;nia, contra a tentativa de desvaloriza&ccedil;&atilde;o e desconstru&ccedil;&atilde;o da fam&iacute;lia natural, iniciar projeto de lei para proteger a comemora&ccedil;&atilde;o do dia dos pais e das m&atilde;es? Meninas expondo seus nudes na internet?
O movimento feminista passou por ondas, etapas. Primeiramente pretendia o voto feminino, depois passou para a libera&ccedil;&atilde;o sexual, por fim culminou com o feminismo radical, ou seja, elimina&ccedil;&atilde;o da figura masculina opressora, o tal do patriarcalismo demonizado.
Surgiram tamb&eacute;m outras correntes feministas chamadas de terceira onda do feminismo.
O p&oacute;s-feminismo ou o feminismo p&oacute;s-moderno &eacute; a nomenclatura dada aos movimentos feministas a partir da d&eacute;cada de 1980, criticam as teorias anteriores por usarem apenas a mulher na luta contra a desigualdade de g&ecirc;nero. Defende, portanto, a diversidade de mulheres, na chamada intersec&ccedil;&atilde;o de outras categorias, entrando ra&ccedil;a, etnia, nacionalidade, classe social, orienta&ccedil;&atilde;o sexual.
As teorias filos&oacute;ficas que fundamentam a luta feminista tamb&eacute;m s&atilde;o pra l&aacute; de revolucion&aacute;rias. S&atilde;o relativistas, anticient&iacute;ficas. Nada &eacute; fixo, tudo navega, flui. A linguagem &eacute; usada para oprimir. Michael Foucault, em Hist&oacute;ria da sexualidade, &eacute; p&oacute;s-moderno e deu asas a esta imagina&ccedil;&atilde;o il&oacute;gica, irreal, ideal, sonhadora, delirante. Jean Paul Sartre e seu existencialismo, para quem a liberdade humana &eacute; ilimitada. O desconstrutivismo de Derrida.
A teoria queer, sendo te&oacute;rica mais influente Judith Butler e sua performatividade de g&ecirc;nero, que veio de grupos radicais desde a d&eacute;cada de 1960 formados por gays e l&eacute;sbicas, entende que o normal deve ser substitu&iacute;do, trocado. Se o normal &eacute; falar homem, mulher, masculino, feminino, heterossexual, homossexual, gay, l&eacute;sbica, bissexual, entre outras nomenclaturas, ele deve ser destru&iacute;do, vindo da&iacute; nova lingu&iacute;stica diferenciada que acate pessoas que n&atilde;o se encaixam nesses padr&otilde;es. Por tal motivo, a realidade objetiva, tal como n&oacute;s a conhecemos e consolidamos, deve ser rejeitada porque, entendem, ela n&atilde;o &eacute; alcan&ccedil;&aacute;vel. O conhecimento n&atilde;o nos &eacute; poss&iacute;vel, alega a teoria queer. Busca-se uma identidade sem ess&ecirc;ncia.
N&atilde;o escrevo assim defendendo o preconceito contra quem quer que seja. A desigualdade tem que ser combatida, mas n&atilde;o a qualquer custo. Existe um custo de se viver em sociedade, e este custo &eacute; ter um olho para o geral e outro para o particular.
A coisa saiu do controle, como toda ideologia. Isso &eacute; ego&iacute;smo demais, coletiviza&ccedil;&atilde;o, totalitarismo.
Por Sergio Renato de Mello, defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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O otimismo “brilhante”, o desejo de superação, inclusive superação do gênero humano, vem do Iluminismo, ele é o germe da criatura-deus.

O lado negro do gênero. Ou: a verdade sobre o gênero

Esse neg&oacute;cio de ficar sempre falando que o outro importa mais do que eu mesmo &eacute; mentira, al&eacute;m de uma irracionalidade.
A afirma&ccedil;&atilde;o tem raz&atilde;o de ser por v&aacute;rios motivos: i) s&oacute; Jesus foi bom, perfeito, e ningu&eacute;m jamais conseguir&aacute; imit&aacute;-lo; ii) quem pensa realmente no outro o ajuda quietinho, sem carnaval. Foi Arist&oacute;teles quem disse que a virtude &eacute; t&iacute;mida, ou seja, ela n&atilde;o tem voca&ccedil;&atilde;o para publicidade, ainda mais de marketing. S&oacute; Deus tem a r&eacute;gua da maldade inata dentro de n&oacute;s, segundo Tomas Hobbes; iii) nem Deus quer isso, mesmo quando nos convida a dar a outra face e perdoar setenta vezes sete; iv) o &uacute;nico que fez por merecer a virtude da alteridade foi Jesus; v) s&oacute; nos resta a virtude da sinceridade, abandonando a hipocrisia da imita&ccedil;&atilde;o falsa de Jesus.
Em conclus&atilde;o, Jesus mais nos quer sinceros do que falsos bons samaritanos.
O feminismo intelectual, obra dos fil&oacute;sofos, das fil&oacute;sofas principalmente, achou uma brecha para desvirtuar a ordem de Deus na Terra. Achou uma narrativa para empoderar a mulher e revolucionar a cria&ccedil;&atilde;o. Este buraco se baseia no Outro, a mulher como segundo sexo.
Segundo um dicion&aacute;rio, narrativa &eacute; a narra&ccedil;&atilde;o feita com arte. Um exemplo de narrativa feminista pode ser aquela que, no curso da hist&oacute;ria das ideias filos&oacute;ficas, diz, por exemplo, que o n&uacute;mero de cargos ocupados por homens &eacute; maior do que o das mulheres porque os homens subjugaram a mulher. Ou seja, uma narrativa matem&aacute;tica foi empoderada, usava com fins pol&iacute;ticos. N&uacute;meros que empoderam o homem e desempoderam a mulher.
Existem as narrativas e as conclus&otilde;es. E quem pensa que as conclus&otilde;es delas s&atilde;o certeiras est&aacute; completamente enganado. Estat&iacute;sticas podem ser lidas com grande subjetividade, com sentimentalismo, rancor, &oacute;dio, inveja etc. E no cora&ccedil;&atilde;o de um ide&oacute;logo existe uma art&eacute;ria destrutiva.
Simone de Beauvoir, uma feminista da segunda onda do feminismo, envenenou o imagin&aacute;rio feminino, em 1949, com o livro O segundo sexo, ao dizer que o homem o tempo todo subjugou a mulher porque a considerou sempre como Outro.
Um outro ser, um parasita, constru&ccedil;&atilde;o dele, que veio da mente, n&atilde;o da costela. Esses foram os olhos feministas da &eacute;poca, uma leitura maliciosa da melhor cria&ccedil;&atilde;o divina. A fil&oacute;sofa disse que o homem &eacute; humano e a mulher mera f&ecirc;mea, criada depois, em segundo plano, da costela. Ainda, a mulher &eacute; culpada pelo pecado, pela queda, e foi punida com dor no parto, enquanto o homem sofre trabalhando.
Ao contr&aacute;rio, o cristianismo, o G&ecirc;nesis, entende estes n&uacute;meros como uma natural rela&ccedil;&atilde;o de dois seres criados &agrave; imagem e semelhan&ccedil;a de Deus, diferentes entre si, e que pecaram. Da&iacute; a puni&ccedil;&atilde;o que o feminismo rel&ecirc; como domina&ccedil;&atilde;o. O homem trabalha mais do que a mulher (e a mulher sente dor em momento de muita felicidade, o parto). &Eacute; natural, ent&atilde;o, que os cargos sejam mais ocupados por homens justamente pela puni&ccedil;&atilde;o divina.
A ordem foi quebrada e n&atilde;o h&aacute; teoria ou narrativa feminista que inverta isso. O preconceito, o machismo, a homofobia, o sexismo, e tantas outras mis&eacute;rias s&atilde;o mis&eacute;rias humanas, eternas mis&eacute;rias humanas, como a pobreza. Pensar em elimina&ccedil;&atilde;o &eacute; um sonho longe, embora a luta deva continuar, claro, sem fantasias hist&eacute;ricas, ilus&otilde;es, aventuras da raz&atilde;o.
A prefer&ecirc;ncia feminista &eacute; que a mulher n&atilde;o seja um semelhante, tratado como tal, com amor, um humano. Mais v&aacute;lido, &uacute;til, para a pol&iacute;tica feminista, &eacute; que ela seja um instrumento de uma narrativa ressentida que a diminui, uma desvalida, uma f&ecirc;mea. O feminismo inferioriza a mulher, a vitimiza, acabando num efeito inverso ao pretendido. Isso &eacute; ideol&oacute;gico, anti-humano. E ainda dizem estar defendendo direitos humanos!
Para o feminismo, ser mulher &eacute; um sacril&eacute;gio, enquanto para o cristianismo &eacute; um privil&eacute;gio! Por isso o &oacute;dio &agrave;s mulheres, praticado pelo feminismo de segunda onda, que acaba resvalando no homem como um falso advers&aacute;rio. O que este feminismo rejeita &eacute; a condi&ccedil;&atilde;o biol&oacute;gica da mulher, visando que mulheres emancipadas possam tirar a vida de beb&ecirc;s e dormir em paz. Nietzsche entendeu que a emancipa&ccedil;&atilde;o feminina, na verdade, era a sua masculiniza&ccedil;&atilde;o.
Para o cristianismo, o Outro &eacute; igual a voc&ecirc;, diferente na condi&ccedil;&atilde;o, por&eacute;m igual na ess&ecirc;ncia. O Outro &eacute; o semelhante, de carne e osso, corpo e alma, irm&atilde;o em Cristo.
Os olhos s&atilde;o l&acirc;mpada do corpo. Se os olhos forem bons, todo o corpo ser&aacute; luminoso. Se os olhos forem maus todo o corpo ser&aacute; trevas (Mateus 6.22 e 23). A leitura feminista dos n&uacute;meros &eacute; uma leitura de trevas, com olhos maliciosos.
Deus n&atilde;o criou um ser s&oacute;, um indiv&iacute;duo s&oacute;. Ele criou dois. E se tem dois ou mais h&aacute; necessidade de amor. Deus &eacute; um deus de amor porque, sendo livre, criou o homem livre e, sendo amor, deu amor ao homem para conviver com seu semelhante. Uma criatura que &eacute; imagem e semelhan&ccedil;a de Deus tem que ser livre e ao mesmo tempo amar os outros, pois todos conviver&atilde;o num mesmo ambiente de disputas por alguma coisa de valor.
Para G&ecirc;nesis, o cristianismo, o Outro n&atilde;o &eacute; mais do que o Eu nele e ele em mim. N&atilde;o existe rela&ccedil;&atilde;o de amor maior do que essa, enquanto o feminismo, de Simone de Beauvoir, v&ecirc; no Outro um ser alheio, distante em tudo do Eu, inferior, dominado, desempoderado. Por isso, sempre haver&aacute; conflito, separa&ccedil;&atilde;o.
Em briga de marido e mulher n&atilde;o se coloca a colher. Deixemos que os dois se resolvam sozinhos.
N&atilde;o fa&ccedil;a ao semelhante aquilo que n&atilde;o queiras que seja feito em voc&ecirc;, disse aquele que amou o outro verdadeiramente, n&atilde;o s&oacute; de palavras ou narrativas falaciosas.
Jesus deixou esse recado porque via que a sua cria&ccedil;&atilde;o era algo bom, n&atilde;o perfeito. Ele viu que as coisas n&atilde;o iam dar muito certo por aqui, nesse parque tem&aacute;tico, por isso, ao mesmo tempo em que deu liberdade, deu tamb&eacute;m amor para que toler&aacute;ssemos os outros e, assim, pud&eacute;ssemos conviver at&eacute; a sua outra vinda.
Por Sergio Renato de Mello, defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
Leia o artigo anterior: <a style="color: #800000;" href="https://guiame.com.br/colunistas/sergio-renato-de-mello/deus-e-menino-menina-ou-meninx.html">Deus &eacute; menino, menina ou meninx?</a>

O feminismo intelectual, obra dos filósofos, das filósofas principalmente, achou uma brecha para desvirtuar a ordem de Deus na Terra.

A dignidade da mulher não vem do feminismo ou do gênero

Deus tem sexo? Ou Deus n&atilde;o tem ess&ecirc;ncia (&eacute; queer)? A considerar por seu nome, sim, ele &eacute; masculino, &eacute; Deus, n&atilde;o deusa. S&oacute; por ser Deus, no masculino, vem a pergunta: ele seria desigual, opressor, explorador?
N&atilde;o temos comprova&ccedil;&atilde;o, claro, de que Deus tem sexo. &Eacute; uma quest&atilde;o de f&eacute; (a f&eacute; pra mim j&aacute; basta).
Quem faz quest&atilde;o de dizer que Deus &eacute; masculino e, portanto, dominador, s&atilde;o as ativistas feministas, por acharem que o homem, criatura dominadora, herdou o car&aacute;ter opressor de Deus. Cancelam Deus como tamb&eacute;m s&atilde;o cancelados homens e mulheres que n&atilde;o querem integrar-se ao bando na luta para emancipa&ccedil;&atilde;o feminina (prostitutas s&atilde;o banidas porque permitem ser objeto masculino).
Este Deus sexista, o Deus crist&atilde;o, &eacute; patriarcal, causa repulsa no movimento feminista. Para suas ativistas, a teologia e a filosofia monopolizaram o saber machista e opressor. Esta obviedade no falar (usamos &ldquo;homem&rdquo; para os dois sexos) tem que ser cancelada, entende o movimento anticrist&atilde;o que brada por um Deus p&oacute;s-sexista.
A considerar, ainda, que a religi&atilde;o crist&atilde; v&ecirc; a mulher como auxiliadora do homem e foi feita da costela dele, o &oacute;dio &agrave; figura masculina passa a ser mortal. Surge a no&ccedil;&atilde;o de culpa. Culpa do patriarcalismo, do machismo, do capitalismo, do cristianismo e por a&iacute; vai. O ressentimento parece n&atilde;o ter fim.
Ad&atilde;o e Eva, nossos ancestrais, tinham a obriga&ccedil;&atilde;o de multiplicar a Terra. Sobreviviam de vegetais. Se separaram. Eis os primeiros humanos, o primeiro casamento, a primeira fam&iacute;lia, o primeiro div&oacute;rcio.
Eis a g&ecirc;nese da guerra dos sexos. Talvez Eva n&atilde;o queria ser serva, submissa, a costela, m&atilde;e, esposa, &ldquo;O outro&rdquo; de Simone de Beauvouir. Por certo Eva n&atilde;o queria votar em nenhum candidato pol&iacute;tico (exercer sua cidadania), nem abortar (se automutilar), fazer sexo &agrave; vontade, controlar seu corpo, receber o mesmo ou at&eacute; mais do que o homem, &ldquo;tornar-se mulher&rdquo;. N&atilde;o queria porque essas reivindica&ccedil;&otilde;es ainda n&atilde;o existiam, s&atilde;o bandeiras dos movimentos feministas, claro. Tem sentido.
Vamos meter um pouco a colher. N&atilde;o sabemos quem pediu o div&oacute;rcio. Na &eacute;poca nem existia div&oacute;rcio. Todo o mist&eacute;rio original da briga dos dois pode ser resolvido numa &uacute;nica senten&ccedil;a: houve desobedi&ecirc;ncia &agrave; regra de bom tratamento, al&eacute;m da desobedi&ecirc;ncia de conter a curiosidade em rela&ccedil;&atilde;o ao fruto proibido.
O relato deste drama n&atilde;o parece algo novo. Parece uma novela de vida real, bem familiar, com seus pap&eacute;is bem definidos. Mas feministas radicais n&atilde;o querem estar do lado do homem, ser costela, e desprezam a verdade b&iacute;blica biol&oacute;gica (baseada na for&ccedil;a masculina) e imperativa, que para elas soa submiss&atilde;o e opress&atilde;o. No lugar da ess&ecirc;ncia de uma vida p&oacute;s-queda, uma ideologia, o feminismo, baseado em n&uacute;meros que expressam apenas domina&ccedil;&atilde;o e opress&atilde;o masculina.
Eis uma nova queda. Mas agora achamos o culpado: o feminismo como movimento pol&iacute;tico. Ele vem da vontade de violar a regra supra-humana origin&aacute;ria e ver que o sexo n&atilde;o existe. O que existe &eacute; o g&ecirc;nero, uma constru&ccedil;&atilde;o social.
Por outro lado, se estes n&uacute;meros coletados dos fatos (como, por exemplo, o homem ocupar mais cargos p&uacute;blicos do que as mulheres) querem dizer opress&atilde;o e domina&ccedil;&atilde;o masculina porque homens ocupam mais cargos, por que n&atilde;o posso aproveitar estes mesmos n&uacute;meros e concluir que esse &eacute; o plano divino? Ora, uma leitura diferente para o mesmo fato.
Ningu&eacute;m aqui &eacute; cego, tapa os olhos ou &eacute; c&iacute;nico para negar qualquer viol&ecirc;ncia masculina. Mas o mundo, a vida, &eacute; de mazelas. S&oacute; nos resta andar para frente e tentar combat&ecirc;-las com dignidade e consci&ecirc;ncia de que nada &eacute; perfeito, sem leituras marxistas dos fatos que s&oacute; trazem ainda mais conflito.
O feminismo odeia essa origem divina que divide em dois seres exatamente definidos. Por certo, vem da&iacute; a suposi&ccedil;&atilde;o de que o homem s&oacute; tem mais cargos do que a mulher, seu sal&aacute;rio &eacute; mais alto, por causa do poder e de sua domina&ccedil;&atilde;o que vem, em parte, de sua superioridade biol&oacute;gica e do consenso sobre isso. Para elas, feministas iradas, isso se tornou natural e tem que mudar. Quem sabe inverter. &Eacute; o que elas querem sem medir consequ&ecirc;ncias.
Duas coisas me v&ecirc;m &agrave; mente quando penso na guerra dos sexos. A primeira, que a inten&ccedil;&atilde;o real &eacute; desarrumar a ordem divina; a segunda, que esta desordem deve atingir a todos indistintamente, n&atilde;o apenas os que querem a nova &ldquo;ordem&rdquo;. O nome desta nova ordem &eacute; &ldquo;g&ecirc;nero&rdquo;, que passou a ser a palavra da vez no lugar de sexo, na luta do feminismo contra a desigualdade.
A m&uacute;sica Masculino e feminino, de Pepeu Gomes, de 1983, seria cancelada hoje.
A m&uacute;sica tem essa parte na letra:
&ldquo;Ser um homem feminino n&atilde;o fere o meu lado masculino
Se Deus &eacute; menina e menino sou masculino e feminino&hellip;&rdquo;
O cancelamento viria porque j&aacute; n&atilde;o se pode mais falar em sexo masculino e sexo feminino, e sim em g&ecirc;nero, que significa indiferen&ccedil;a em rela&ccedil;&atilde;o a pap&eacute;is sociais e comportamentais. A biologia n&atilde;o importa. Nada de nascimento, cristianismo, ordem. Importa &eacute; o pensamento, a vontade. Homem dono de casa, mulher que trabalhar fora. Se ficasse s&oacute; nisso, nada contra.&nbsp;
O problema &eacute; que, n&atilde;o se contentando em buscar mais igualdade e desfazer a hierarquia entre os sexos, o movimento feminista &eacute; pol&iacute;tico e quer mudar a sociedade como um todo, incluindo a vida de cada um dos indiv&iacute;duos. Todos s&atilde;o atingidos. E a&iacute; de quem se rebelar contra ele.&nbsp; Isso &eacute; totalitarismo, e dos brabos.
Pensando bem, &eacute; muita pretens&atilde;o querer mudar uma sociedade inteira para beneficiar grupos espec&iacute;ficos. Justi&ccedil;a haveria se estes grupos fossem favorecidos sem atingir os direitos dos outros ou os valores conquistados.
Em vez de reconstruir a sociedade pelas ideias, por que n&atilde;o buscar as respostas na B&iacute;blia? &Eacute; quest&atilde;o de f&eacute;, ent&atilde;o essa leitura precisa de desprendimento, abrir o cora&ccedil;&atilde;o para as coisas divinas, uma dificuldade numa sociedade cada vez mais terrena e materialista.
Se a realidade &eacute; feia (desigual, intolerante, racista, machista etc.), a mentira sobre ela &eacute; um crime hediondo.
Por Sergio Renato de Mello, defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
Leia o artigo anterior: <a style="color: #800000;" href="https://guiame.com.br/colunistas/sergio-renato-de-mello/intolerancia-nossa-de-cada-dia.html">Intoler&acirc;ncia nossa de cada dia</a>

Ainda que a religião cristã vê a mulher como auxiliadora do homem e foi feita da costela dele, o ódio à figura masculina passa a ser mortal.

Deus é menino, menina ou meninx?

Uma imagem religiosa fez duas vizinhas pararem na justi&ccedil;a. Brincadeiras &agrave; parte, n&atilde;o foi bem a imagem, claro, que causou a picuinha toda. A culpa toda &eacute; da natural intoler&acirc;ncia, que vive com a gente diariamente, ocupando espa&ccedil;os que deveriam ser da pluralidade, da democracia. A intoler&acirc;ncia, uma praga que dever ser combatida, n&atilde;o eliminada. Assim como a pobreza, querer eliminar todas ou algumas mis&eacute;rias humanas, perd&atilde;o pela sinceridade, &eacute; imposs&iacute;vel. E quem fala o contr&aacute;rio, perd&atilde;o novamente, &eacute; um charlat&atilde;o espiritual ou pol&iacute;tico.
S&oacute; nos resta ent&atilde;o tolerar, tolerar os intolerantes mesmo que eles n&atilde;o tolerem a Cristo. Buscando em Cristo, seria dar a outra face.
Eis a manchete da not&iacute;cia: &ldquo;Mulher ter&aacute; que indenizar vizinha por imagem crist&atilde; no hall do pr&eacute;dio&rdquo;, publicada no jornal Brasil Sem Medo. Eis o endere&ccedil;o, para quem quiser ler os detalhes: https://brasilsemmedo.com/mulher-e-condenada-a-indenizar-vizinha-por-deixar-imagem-de-nossa-senhora-exposta/.
Vamos ao caso, &agrave;s picuinhas de intolerantes e mimados que fazem de nosso dia-a-dia um caos de sentimentalismo e &oacute;dio uns pelos outros.
Uma cond&ocirc;mina n&atilde;o gostou da atitude de outra moradora, que colocou imagem de Nossa Senhora de F&aacute;tima no hall do condom&iacute;nio. Entrou com a&ccedil;&atilde;o judicial e a ju&iacute;za condenou a moradora e o condom&iacute;nio a pagarem indeniza&ccedil;&atilde;o no valor de R$ 8 mil. Segundo o que se l&ecirc; da not&iacute;cia, o fundamento para a a&ccedil;&atilde;o judicial foi que a cond&ocirc;mina se sentiu &ldquo;incomodada&rdquo;. Segundo ainda a senten&ccedil;a, as regras do condom&iacute;nio n&atilde;o permitem objetos pessoas em &aacute;rea de uso comum. A defesa da moradora condenada a indenizar, diz que a vizinha &ldquo;incomodada&rdquo; queria apenas dinheiro e a ju&iacute;za ignorou um abaixo assinado com 31 assinaturas dos 32 apartamentos.
N&atilde;o podemos falar muita coisa sobre o caso, pois n&atilde;o sabemos muita coisa sobre ele, por isso apenas especulamos, refletimos sobre ele. E neste momento em que pensamos, o pensamento vai diretamente para quem? Vai para Cristo, o nosso fim-&uacute;ltimo de todas as coisas, o modelo a quem devemos imitar sempre.
Aquele que, num caso como esse, sem qualquer vaidade pessoal, aconselharia (ele nunca manda) a tolerar, tolerar e tolerar, tamb&eacute;m diz que devemos imit&aacute;-lo em tudo, inclusive evitando julgamentos precipitados.
Muitas vezes existe, dentro ou fora de n&oacute;s, alguma coisa que nos atrai e em n&oacute;s influi. Muitos buscam secretamente a si mesmos em suas a&ccedil;&otilde;es, e n&atilde;o o percebem. Parecem at&eacute; gozar de boa paz, enquanto as coisas correm &agrave; medida de seus desejos; mas, se de outra sorte sucede, logo se inquietam e entristecem. Da discrep&acirc;ncia de pareceres e opini&otilde;es freq&uuml;entemente nascem disc&oacute;rdias entre amigos e vizinhos, entre religiosos e pessoas piedosas. (Tom&aacute;s de Kempis, em Imita&ccedil;&atilde;o de Cristo).
Estamos em pleno regime democr&aacute;tico. Democracia significa pluralidade em v&aacute;rios aspectos, desde vida privada at&eacute; o falat&oacute;rio p&uacute;blico da internet. Toler&acirc;ncia tamb&eacute;m faz parte da democracia. Tolerar quer dizer aceitar, conviver com as diferen&ccedil;as, sejam elas quais forem. E parece que as coisas pr&aacute;ticas n&atilde;o s&atilde;o aquilo que a Constitui&ccedil;&atilde;o prega. A vida como ela &eacute;, Nelson Rodrigues, nos ensina que n&atilde;o se muda a natureza, a realidade das coisas, nem a longo prazo. Enfim, tolerar &eacute; isso, viver com as diferen&ccedil;as, dificuldades, problemas, cren&ccedil;as alheias.
N&atilde;o podemos ignorar uma realidade oposta. Existem sim intolerantes religiosos, os chamados &ldquo;fundamentalistas&rdquo;. E at&eacute; no meio crist&atilde;o. Mas isso n&atilde;o justifica que as a&ccedil;&otilde;es sociais por mais toler&acirc;ncia e igualdade acabem revolucionando a sociedade, fazendo dela um nada para, com os seus escombros, construir tudo de novo come&ccedil;ando do zero. &Eacute;, infelizmente, o que querem os tais defensores da &ldquo;toler&acirc;ncia&rdquo; e da pluralidade democr&aacute;tica, que de pluralistas n&atilde;o t&ecirc;m absolutamente nada. S&atilde;o ego&iacute;stas arrogantes que s&oacute; pensam em si, n&atilde;o entendem nada de civiliza&ccedil;&atilde;o que deve ser preservada e seus valores, entre os quais o legado crist&atilde;o.
N&atilde;o confio num mundo melhor. Por mais que essa turba jacobina&nbsp; (e aqui entra a Agenda 2030) queira transformar a sociedade, isso jamais acontecer&aacute; se os pr&oacute;prios &ldquo;tolerantes&rdquo; praticarem intoler&acirc;ncia. &Eacute; uma moeda de troca, uma lei natural. Ora, n&atilde;o julgueis para n&atilde;o ser julgado, n&atilde;o sedes intolerantes para n&atilde;o sofreres, na pr&oacute;pria carne, com a intoler&acirc;ncia alheia.
Por Sergio Renato de Mello, defensor p&uacute;blico de Santa Catarina, colunista do Jornal da Cidade Online e Instituto Burke Conservador, autor de obras jur&iacute;dicas, crist&atilde;o membro da Igreja Universal do Reino de Deus.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Sergio Renato de Mello

Toda autoridade vem de Deus

Deus ri e caçoa de autoridades e pessoas que se julgam acima de todo o saber divino.

O lado negro do gênero. Ou: a verdade sobre o gênero

O otimismo “brilhante”, o desejo de superação, inclusive superação do gênero humano, vem do Iluminismo, ele é o germe da criatura-deus.

A dignidade da mulher não vem do feminismo ou do gênero

O feminismo intelectual, obra dos filósofos, das filósofas principalmente, achou uma brecha para desvirtuar a ordem de Deus na Terra.

Deus é menino, menina ou meninx?

Ainda que a religião cristã vê a mulher como auxiliadora do homem e foi feita da costela dele, o ódio à figura masculina passa a ser mortal.

Intolerância nossa de cada dia

Democracia significa pluralidade em vários aspectos, desde vida privada até o falatório público da internet.

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