Hernandes Dias Lopes

Anibal Pereira Reis (1924-1991), ilustrado escritor e apologeta crist&atilde;o, disse que a bomba mais poderosa do mundo &eacute; a bomba &ldquo;i&rdquo;, a bomba das ideias. A bomba &ldquo;i&rdquo; &eacute; mais devastadora que a bomba at&ocirc;mica e mais nociva que a bomba de hidrog&ecirc;nio. As ideias governam o mundo, para o bem ou para o mal. H&aacute; ideologias malignas, que postas em pr&aacute;tica, produzem carrascos impiedosos, subjugam na&ccedil;&otilde;es e imp&otilde;em aos povos opress&atilde;o e mis&eacute;ria. Um exemplo cl&aacute;ssico dessa triste realidade &eacute; o comunismo ateu.
O comunismo, com um falso discurso de igualdade econ&ocirc;mica e social, produziu pobreza e mis&eacute;ria. Combatendo a estratifica&ccedil;&atilde;o social e exaltando o proletariado, generalizou a pobreza, exceto para aqueles que estavam empoleirados no poder. Governando com m&atilde;o de ferro, sufocaram todas as formas de liberdade. N&atilde;o aceitando o contradit&oacute;rio, fecharam os canais de comunica&ccedil;&atilde;o e amorda&ccedil;aram o povo. Sufocando as vozes de oposi&ccedil;&atilde;o, perseguiram e mataram aqueles que denunciavam seus crimes horrendos. Encabrestando as consci&ecirc;ncias, impuseram brutal viol&ecirc;ncia &agrave;s vozes dissonantes. Hasteando a bandeira do ate&iacute;smo, perseguiram com &oacute;dio mortal, a religi&atilde;o crist&atilde;.
&Eacute; fato incontroverso que onde o comunismo se estabeleceu, o povo gemeu sob o tac&atilde;o cruel da intoler&acirc;ncia. No s&eacute;culo vinte, o comunismo ateu oprimiu, massacrou e escravizou na&ccedil;&otilde;es inteiras. As na&ccedil;&otilde;es que foram tomados por essa ideologia perniciosa viveram sob a opress&atilde;o do medo, sob o l&aacute;tego do sofrimento, amargando a mais severa pobreza. O comunismo foi a principal causa do mart&iacute;rio de crist&atilde;os no s&eacute;culo vinte. Assistimos, com pesar, ainda hoje, a triste realidade dessa opress&atilde;o em na&ccedil;&otilde;es como Coreia do Norte, Cuba, Guatemala e Venezuela.
&Eacute; alarmante que essa ideologia seja implantada em nome da democracia. A mentira veste-se de verdade e desfila garbosa nos palanques eletr&ocirc;nicos e na grande m&iacute;dia. Pol&iacute;ticos populistas, blindados por sistemas corruptos, conseguem ascender ao poder, com discursos demagogos para aparelhar o Estado para um projeto de poder, onde o povo vai sendo vigiado, controlado, amorda&ccedil;ado e escravizado. O Estado fica obeso e o povo desnutrido. As riquezas da na&ccedil;&atilde;o servem aos poderosos e companheiros e o povo paga a conta das elites travestidas de benfeitoras da popula&ccedil;&atilde;o. A dinheirama abastece o sistema, para que os corruptos n&atilde;o sejam alcan&ccedil;ados pelo bra&ccedil;o da lei e se alcan&ccedil;ados, n&atilde;o permane&ccedil;am sob suas san&ccedil;&otilde;es. No comunismo n&atilde;o existe liberdade de express&atilde;o nem voz de oposi&ccedil;&atilde;o. As vozes que se levantam s&atilde;o caladas por san&ccedil;&otilde;es severas e amea&ccedil;as mortais.
Hoje o comunismo n&atilde;o arreganha os dentes da morte como outrora. Mudaram de t&aacute;tica. Seus ide&oacute;logos, como o italiano Antonio Gramsci (1891-1937), defendem o marxismo cultural. Para implantar esse regime perverso, pregam que &eacute; preciso descontruir os valores judaico-crist&atilde;os. O modelo de fam&iacute;lia tradicional precisa ser derrubado. A religi&atilde;o crist&atilde; precisa ser combatida. Esses pilares da sociedade precisam ser dinamitados. A ditadura do relativismo precisa ser implantada. Valores morais absolutos s&atilde;o um estorvo ao regime e precisam ser combatidos. Geram o caos para que os ditadores permane&ccedil;am no poder. Produzem a mis&eacute;ria para que o Estado seja a &uacute;nica fonte de distribui&ccedil;&atilde;o das migalhas. Aparelham o Estado para que todo esfor&ccedil;o de mudan&ccedil;a seja sufocado no nascedouro. Invertem os valores, a fim de que trevas sejam consideradas luz e a luz trevas.
Oh, que Deus nos livre desse regime t&atilde;o perverso! Que Deus se apiede da nossa na&ccedil;&atilde;o, para que jamais venhamos a cair nas garras do comunismo. Estejamos sempre alertas sobre a mais poderosa bomba do mundo, a bomba das ideias!
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Há ideologias malignas, que postas em prática, produzem carrascos impiedosos, subjugam nações e impõem aos povos opressão e miséria.

A bomba mais poderosa do mundo

No monte das Oliveiras, os disc&iacute;pulos perguntaram para Jesus acerca da invas&atilde;o de Jerusal&eacute;m e da consuma&ccedil;&atilde;o dos s&eacute;culos (Mt 24.3). A queda de Jerusal&eacute;m deu-se no ano 70 d.C., quando as hordas romanas invadiram a cidade e a destru&iacute;ram. Este epis&oacute;dio doloroso &eacute; sinal e emblema da segunda vinda de Cristo, quando Jesus voltar&aacute; em majestade e gl&oacute;ria, assentar-se-&aacute; no trono para julgar as na&ccedil;&otilde;es e a hist&oacute;ria fechar&aacute; suas cortinas. Quais s&atilde;o os sinais apontados por Jesus para a consuma&ccedil;&atilde;o do s&eacute;culo ou o fim dos tempos?
Em primeiro lugar, o engano religioso (Mt 24.4,5). Proliferaram-se naqueles dias distantes os falsos profetas e os falsos mestres. O engano religioso n&atilde;o &eacute; um fato novo, por&eacute;m, o recrudescimento dele deve nos alertar. Muitos que, outrora, professaram a f&eacute; crist&atilde;, trocaram-na por outro evangelho, pregado por falsos profetas e se perderam nos labirintos do engano religioso.
Em segundo lugar, as guerras e os rumores de guerra (Mt 24.6,7a). A guerra nasceu no &Eacute;den, com a queda dos nossos primeiros pais. O homem est&aacute; em guerra com Deus, com o pr&oacute;ximo, consigo e at&eacute; com seu habitat. Os conflitos interpessoais, interrelacionais e internacionais s&atilde;o um efeito colateral dos conflitos que brotam do cora&ccedil;&atilde;o. O homem &eacute; um ser em conflito. Por&eacute;m, do s&eacute;culo vinte para c&aacute;, as guerras tornaram-se mais frequentes, mais abrangentes e mais devastadoras. H&aacute; guerras &eacute;tnicas e tribais, guerras motivadas por interesses econ&ocirc;micos e b&eacute;licos, guerras ideol&oacute;gicas e guerras religiosas. A terra est&aacute; b&ecirc;bada de sangue daqueles que tombaram nos campos de guerra.
Em terceiro lugar, os terremotos e maremotos (Mt 24.7b). Os abalos s&iacute;smicos e os tsunamis t&ecirc;m feito tremer a terra e convulsionar o mar. A terra tem sido sacudida por pequenos, m&eacute;dios e grandes terremotos que derrubam pr&eacute;dios, abalam estruturas, varrem do mapa cidades e ceifam vidas. O mar, em seu bramido, muitas vezes se ergue para invadir a terra, lambendo por onde passa tudo o que tem pela frente. Nos dois &uacute;ltimos s&eacute;culos esses terremos e maremotos t&ecirc;m aumentado em frequ&ecirc;ncia e propor&ccedil;&atilde;o. Os sinais da segunda de vinde Cristo s&atilde;o not&oacute;rios.
Em quarto lugar, pestes e epidemias (Lc 21.11). Os homens e os animais sempre conviveram com pestes e epidemias que impuseram medo, morte e terror. A peste negra ceifou mais de um ter&ccedil;o da Europa. A febre espanhola foi devastadora em seus efeitos. A pandemia da COVID-19 atingiu as na&ccedil;&otilde;es da terra, ceifando mais de seis milh&otilde;es de pessoas, desafiando o poder pol&iacute;tico, econ&ocirc;mico e cient&iacute;fico. Esses males que vergastam a humidade apontam para o cumprimento das profecias e s&atilde;o um alerta sobre a volta triunfante de Jesus.
Em quinto lugar, a persegui&ccedil;&atilde;o religiosa (Mt 24.9,10). A igreja de Cristo sempre foi perseguida. O mundo a odeia. O diabo usa toda a sua artilharia para atingi-la, enfraquec&ecirc;-la e par&aacute;-la. Regimes totalit&aacute;rios, comunistas e ateus se op&otilde;em &agrave; igreja. Ideologias perversas vociferam contra a igreja. Crist&atilde;os s&atilde;o presos, torturados e mortos, mas a igreja segue caminhando firme, sobranceira e vitoriosa. O sangue dos m&aacute;rtires tem sido a sementeira do evangelho. A persegui&ccedil;&atilde;o n&atilde;o pode destruir a igreja de Cristo; ao contr&aacute;rio, &eacute; como o vento que espalha ainda mais a semente santa do evangelho.
Em sexto lugar, o esfriamento do amor (Mt 24.12,13). Por causa da multiplica&ccedil;&atilde;o da iniquidade, o amor de muitos tem se esfriado. Muitos, tendo apenas uma f&eacute; nominal, deserdam das fileiras do Mestre e apostatam da f&eacute;. Outros, escandalizados com as persegui&ccedil;&otilde;es, viram as costas para Cristo. Ainda, outros, fascinados pela riqueza ou pelos deleites da vida, amam o mundo, conformam-se com o mundo e s&atilde;o condenados com o mundo.
Em s&eacute;timo lugar, a prega&ccedil;&atilde;o do evangelho at&eacute; aos confins da terra (Mt 24.15). O evangelho deve ser pregado a todos os povos, em todo o mundo, para testemunho a todas as na&ccedil;&otilde;es. Ent&atilde;o, chegar&aacute; o fim. A igreja tem levantado sua voz. Mission&aacute;rios t&ecirc;m sido enviados por todo o mundo. As m&iacute;dias sociais s&atilde;o janelas abertas para o mundo. As na&ccedil;&otilde;es t&ecirc;m ouvido a voz do evangelho. Jesus breve voltar&aacute;. E voc&ecirc;, j&aacute; est&aacute; preparado para encontrar-se com o Senhor?
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Quais são os sinais apontados por Jesus para a consumação do século ou o fim dos tempos?

O fim dos tempos está próximo

&ldquo;E disse: Nu sa&iacute; do ventre de minha m&atilde;e e nu voltarei; o Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor&rdquo; (J&oacute; 1.21).
J&oacute; foi provado nas cinco &aacute;reas mais importantes da vida: vida financeira, filhos, sa&uacute;de, casamento e amizades. Sendo o homem mais rico, foi ao colapso financeiro; sendo um pai exemplar, sepultou seus dez filhos no mesmo dia; sendo um homem saud&aacute;vel, foi acometido de uma enfermidade maligna; suportando a mais dura prova, foi aconselhado por sua mulher, a amaldi&ccedil;oar a Deus e morrer; tendo seus amigos chegado de longe para o consolar, assacaram contra ele os mais pesados libelos acusat&oacute;rios.
Como J&oacute; reagiu a essa saraivada de pedras e a essa tempestade que desabou sobre a sua cabe&ccedil;a? Como se comportou o patriarca da paci&ecirc;ncia triunfadora? Que vis&atilde;o ele manteve de seu Deus?
Em primeiro lugar, o Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que d&aacute; (J&oacute; 1.21). Sendo J&oacute; o homem mais rico de seu tempo, compreendia que tudo que possu&iacute;a, bens e fam&iacute;lia, era procedente das m&atilde;os de Deus. &Eacute; Deus quem fortalece nossas m&atilde;os para adquirirmos riquezas. Riquezas e gl&oacute;rias v&ecirc;m de Deus. Ali&aacute;s, toda boa d&aacute;diva procede das m&atilde;os de Deus. Os bens s&atilde;o fruto do trabalho honesto e da b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o de Deus e a fam&iacute;lia &eacute; presente de Deus. &Eacute; Deus quem d&aacute; a chuva e o sol. &Eacute; ele quem d&aacute; sa&uacute;de e for&ccedil;a para o trabalho. &Eacute; Deus quem abre as janelas dos c&eacute;us e derrama sobre n&oacute;s b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os sem medida. Ele &eacute; o doador e o galardoador dos que o buscam.
Em segundo lugar, o Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que tira (J&oacute; 1.21). O mesmo Deus que d&aacute;, tamb&eacute;m, pode tirar. Para tirar, Deus pode usar os instrumentos de sua provid&ecirc;ncia. No caso de J&oacute;, usou o fogo, os sabeus e os caldeus (J&oacute; 1.13-17). Deus pode, outrossim, usar uma provid&ecirc;ncia carrancuda para tirar aqueles que s&atilde;o sua heran&ccedil;a, os filhos (J&oacute; 1.18-22). At&eacute; mesmo Satan&aacute;s est&aacute; a servi&ccedil;o de Deus para cumprir os prop&oacute;sitos soberanos de Deus. O Senhor, o Deus dos Ex&eacute;rcitos, manda nos c&eacute;us, na terra e no inferno. Tudo e todos est&atilde;o sob o seu comando e debaixo de sua autoridade. Satan&aacute;s &eacute; um ser limitado, e limitado por Deus (J&oacute; 1.12; 2.6). Deus permitiu que os bens de J&oacute; fossem tirados de suas m&atilde;os. Deus permitiu que os filhos de J&oacute; fossem arrancados de seus bra&ccedil;os, para provar ao mundo, que J&oacute; o amava mais do que riquezas e fam&iacute;lia. J&oacute; servia a Deus n&atilde;o pelas d&aacute;divas de Deus, mas pelo car&aacute;ter de Deus.
Em terceiro lugar, o Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que preserva (J&oacute; 2.6). Satan&aacute;s insinuou que Deus precisava subornar as pessoas com b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os para receber delas adora&ccedil;&atilde;o. Insinuou que J&oacute; s&oacute; servia a Deus por interesse. Sem que J&oacute; soubesse, Deus o constituiu em seu advogado na terra e colocou em suas m&atilde;os a defesa de sua reputa&ccedil;&atilde;o. Satan&aacute;s levantou tr&ecirc;s teses: ningu&eacute;m ama mais a Deus que o dinheiro, que a fam&iacute;lia, e que a si mesmo. J&oacute;, por&eacute;m, derrotou essas tr&ecirc;s teses. Ele provou que amava mais a Deus que ao dinheiro, que a fam&iacute;lia e que a si mesmo. Deus colocou limites na a&ccedil;&atilde;o de Satan&aacute;s, mas permitiu que ele tocasse nos bens, na fam&iacute;lia e na sa&uacute;de de J&oacute;. Ficou provado que Satan&aacute;s &eacute; um ser limitado e limitado por Deus. Ele s&oacute; pode ir at&eacute; onde Deus o permite ir e nem um cent&iacute;metro a mais. Nas palavras de Martinho Lutero, &ldquo;Satan&aacute;s &eacute; um cachorro na coleira de Deus. Ele s&oacute; pode ir at&eacute; onde a coleira o permite ir&rdquo;. Deus permitiu Satan&aacute;s tocar nos ossos e na carne de J&oacute;, mas ordenou-o a preservar sua vida. Mesmo sendo Satan&aacute;s assassino desde o princ&iacute;pio, n&atilde;o conseguiu tirar a vida de J&oacute;, porque Deus mesmo a preservou. O Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que preserva.
Em quarto lugar, o Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que restaura (J&oacute; 42.10). Deus restaurou a sorte de J&oacute; e devolveu-lhe em dobro tudo o que outrora possu&iacute;ra. J&oacute; foi curado e viveu mais cento e quarenta anos. J&oacute; recebeu o dobro de tudo quanto possu&iacute;ra. Se J&oacute; j&aacute; era o homem mais rico do Oriente, agora, &eacute; duplamente o mais rico. Deus restaurou a sorte dos amigos de J&oacute;, quando este orou por eles. Deus restaurou o casamento de J&oacute; e ele teve mais sete filhos e tr&ecirc;s filhas. As cinco &aacute;reas que Satan&aacute;s tentou destruir na vida de J&oacute;, Deus restaurou todas elas. O prop&oacute;sito de Satan&aacute;s era colocar Deus contra J&oacute; e afastar J&oacute; de Deus, mas o que ele conseguiu foi colocar J&oacute; mais perto de Deus e ver Deus restaurando a sorte de J&oacute;. Resta claro afirmar, portanto, que o Deus de J&oacute; &eacute; o Deus que tudo pode e nenhum de seus planos pode ser frustrado!
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Como Jó reagiu à saraivada de pedras e à tempestade que desabou sobre a sua cabeça? 

O Deus de Jó

&ldquo;Salvou-se a nossa alma, como um p&aacute;ssaro do la&ccedil;o dos passarinheiros; quebrou-se o la&ccedil;o, e n&oacute;s nos vimos livres. O nosso socorro est&aacute; em o nome do Senhor, criador do c&eacute;u e da terra&rdquo; (Sl 124.7,8).
Este &eacute; um Salmo de romagem escrito por Davi. Enquanto o povo da alian&ccedil;a, rumava para Jerusal&eacute;m, para participar das festas anuais, entoava ao Senhor os c&acirc;nticos de romagem (120-134).&nbsp;
Neste Salmo 124, nos versos em apre&ccedil;o, quatro li&ccedil;&otilde;es podem ser destacadas:
Em primeiro lugar, est&aacute;vamos presos por um la&ccedil;o de morte (Sl 124.7a). Muitas armadilhas existiam no caminho do povo de Deus para captur&aacute;-lo. Ainda hoje, enfrentamos ciladas e la&ccedil;os de morte nos cercam. Nem sempre temos discernimento para perceber o perigo &agrave; nossa volta. Um la&ccedil;o &eacute; uma armadilha invis&iacute;vel. &Agrave;s vezes, atrai-se o p&aacute;ssaro com iscas vantajosas. Ao buscar aquilo que poderia lhe dar prazer, o p&aacute;ssaro encontra tormento.&nbsp;
Ao tomar posse daquilo que parecia um card&aacute;pio saboroso, encontra o fel da morte. O inimigo &eacute; especialista em colocar la&ccedil;os em nosso caminho. Precisamos vigiar. A caminhada rumo &agrave; Jerusal&eacute;m celeste exige aten&ccedil;&atilde;o. H&aacute; muitos la&ccedil;os mortais. H&aacute; muitos trope&ccedil;os no caminho. H&aacute; muitas distra&ccedil;&otilde;es perigosas.&nbsp;
O la&ccedil;o dos passarinheiros &eacute; o pecado que tenazmente nos assedia. Esses la&ccedil;os t&ecirc;m muitos formatos e oferecem muitas vantagens. O pecado, por&eacute;m, &eacute; uma farsa. Promete satisfa&ccedil;&atilde;o, mas produz culpa. Promete liberdade, mas escraviza. Promete vida, mas mata. Davi declara que, como um p&aacute;ssaro capturado por um la&ccedil;o, assim est&aacute;vamos n&oacute;s.
Em segundo lugar, nosso livramento foi uma interven&ccedil;&atilde;o divina (Sl 1124.7b). Nenhum p&aacute;ssaro pode livrar a si mesmo do la&ccedil;o dos passarinheiros. &Eacute; liberto ou perece na pris&atilde;o. Assim somos n&oacute;s. N&atilde;o podemos libertar a n&oacute;s mesmos. N&atilde;o somos transformados por n&oacute;s mesmos. N&atilde;o podemos salvar a n&oacute;s mesmos. Nossa reden&ccedil;&atilde;o &eacute; uma obra exclusiva de Deus. Foi Deus quem nos escolheu, nos chamou, nos justificou e nos glorificou.&nbsp;
A salva&ccedil;&atilde;o &eacute; uma obra exclusivamente divina. Deus nos amou primeiro e nos atraiu para si com cordas de amor. Deus nos tirou da escravid&atilde;o para a liberdade, do reino das trevas para o reino da luz, da morte para a vida.&nbsp;
Tudo prov&eacute;m de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo, por interm&eacute;dio de Jesus Cristo. &Eacute; ele quem d&aacute; o arrependimento para a vida. Dele vem a f&eacute; salvadora. &Eacute; ele quem nos regenera e nos justifica. &Eacute; ele quem escreve nosso nome no livro da vida e nos sela com o santo Esp&iacute;rito da promessa.
Em terceiro lugar, o nosso socorro est&aacute; em o nome do Senhor (Sl 124.8a). O nosso socorro n&atilde;o procede do bra&ccedil;o da carne. N&atilde;o vem da nossa sabedoria nem mesmo das riquezas que possu&iacute;mos. O nosso socorro n&atilde;o procede da terra, mas emana do c&eacute;u. N&atilde;o vem dos poderosos deste mundo, mas do Senhor.&nbsp;
Nosso socorro est&aacute; em o nome do Senhor. O nome do Senhor &eacute; o nome sobre todo nome. Diante desse nome se dobra todo joelho no c&eacute;u, na terra e debaixo da terra. Nesse nome h&aacute; poder para salvar, curar e libertar.
Em quarto lugar, o nosso Senhor &eacute; o criador do c&eacute;u e da terra (Sl 124.8b). O Senhor que planejou, executou e consumar&aacute; nossa reden&ccedil;&atilde;o do la&ccedil;o dos passarinheiros, &eacute;, tamb&eacute;m, o criador do c&eacute;u e da terra. Ele &eacute; antes de todas as coisas, e ele mesmo &eacute; quem trouxe &agrave; exist&ecirc;ncia as coisas que n&atilde;o existiam.&nbsp;
Ele &eacute; o Todo-poderoso Deus, que do nada tudo criou pela palavra do seu poder. Ele criou as coisas vis&iacute;veis e invis&iacute;veis. Este universo t&atilde;o vasto e insond&aacute;vel, com bilh&otilde;es de anos-luz de di&acirc;metro foi criado por ele, para o louvor de sua gl&oacute;ria e nosso deleite. O Deus da nossa reden&ccedil;&atilde;o, &eacute;, tamb&eacute;m, o Deus da cria&ccedil;&atilde;o!
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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O inimigo é especialista em colocar laços em nosso caminho. Precisamos vigiar. 

Um poderoso livramento

&ldquo;Assim como o homem pensa, assim ele &eacute;&rdquo; (Pv 23.7).
O cirurgi&atilde;o pl&aacute;stico e psic&oacute;logo Maxwell Maltz diz que nossos pensamentos s&atilde;o o piloto da nossa alma. Salom&atilde;o, no texto em ep&iacute;grafe, diz que assim como o homem pensa, assim ele &eacute;. J&aacute; o psic&oacute;logo crist&atilde;o Lawrence Crabb Jr diz que nossos pensamentos determinam nosso comportamento e nosso comportamento norteia os nossos sentimentos.
J. B. Carvalho, no seu livro &ldquo;Metanoia&rdquo; faz men&ccedil;&atilde;o ao livro de Daniel Goleman, &ldquo;Foco&rdquo; e destaca os quatro n&iacute;veis de consci&ecirc;ncia: inconsci&ecirc;ncia ignorante, conscientemente ignorante, conhecimento consciente e conhecimento inconsciente. Vamos examinar esses quatro n&iacute;veis de consci&ecirc;ncia.
Em primeiro lugar, a incompet&ecirc;ncia inconsciente. Voc&ecirc; n&atilde;o sabe, e n&atilde;o sabe que n&atilde;o sabe. H&aacute; pessoas que vivem alienadas a tal ponto de nada saberem. Al&eacute;m de n&atilde;o saberem, n&atilde;o t&ecirc;m sequer consci&ecirc;ncia de sua ignor&acirc;ncia. Vivem numa redoma aparentemente confort&aacute;vel de sua ignor&acirc;ncia plena. Baseado na m&aacute;xima de Salom&atilde;o, que o homem &eacute; o que ele pensa, aqueles que n&atilde;o sabem e n&atilde;o sabem que n&atilde;o sabem, vivem no mais baixo n&iacute;vel de conhecimento, ou melhor, envoltos num pleno desconhecimento. A incompet&ecirc;ncia inconsciente &eacute; uma acomoda&ccedil;&atilde;o cr&ocirc;nica, um est&aacute;gio de vegeta&ccedil;&atilde;o intelectual, uma desist&ecirc;ncia do exerc&iacute;cio de pensar.
Em segundo lugar, a incompet&ecirc;ncia consciente. Voc&ecirc; n&atilde;o sabe, mas sabe que n&atilde;o sabe. O s&aacute;bio &eacute; aquele que tem consci&ecirc;ncia de sua limita&ccedil;&atilde;o. Ele n&atilde;o faz propaganda de si mesmo nem toca trombeta acerca de seu conhecimento e de seus feitos. A arrog&acirc;ncia intelectual &eacute; uma evid&ecirc;ncia inconteste da aus&ecirc;ncia de sabedoria. Lata vazia &eacute; que faz barulho. O restolho que s&oacute; tem palha e sabugo &eacute; que fica empinado sem jamais se curvar. Aqueles que sabem t&ecirc;m plena consci&ecirc;ncia de que pouco ou quase nada sabem. T&ecirc;m certeza de que aquilo que n&atilde;o sabem &eacute; infinitamente maior do que o que sabem. Altivez intelectual n&atilde;o passa de propaganda enganosa num inv&oacute;lucro de sapi&ecirc;ncia.
Em terceiro lugar, a compet&ecirc;ncia consciente. Voc&ecirc; sabe, e sabe que sabe. &Eacute; poss&iacute;vel saber e saber que se sabe. Por&eacute;m, aqueles que t&ecirc;m compet&ecirc;ncia consciente, sabem que o que sabem n&atilde;o &eacute; um saber abrangente, mas limitado. &Eacute; imposs&iacute;vel saber tudo de forma ampla e profunda. S&oacute; Deus &eacute; onisciente. Nosso saber &eacute; raso, fragmentado e parcial. Por mais profundo que seja o nosso conhecimento, h&aacute; ainda profundezas a serem exploradas. O saber &eacute; uma mina inesgot&aacute;vel, n&atilde;o totalmente explorada, onde se escondem tesouros inestim&aacute;veis. Por outro lado, a compet&ecirc;ncia consciente livra o homem da falsa humildade. Seu saber, embora n&atilde;o absolutamente exaustivo, &eacute; consciente. No &acirc;mbito que lhe compete, ele domina. Seu saber &eacute; suficiente para ele aquietar sua pr&oacute;pria alma e ainda ensinar aos outros o fruto de suas investiga&ccedil;&otilde;es. &Eacute; por isso que aqueles que conhecem a Verdade, e a Verdade &eacute; Cristo, n&atilde;o podem calar sua voz.
Em quarto lugar, a compet&ecirc;ncia inconsciente. Voc&ecirc; sabe, mas n&atilde;o sabe como sabe. O &uacute;ltimo est&aacute;gio desse processo mental ocorre quando voc&ecirc; sabe, mas n&atilde;o t&ecirc;m total clareza do todos os mecanismos envolvidos no processo desse aprendizado. Aprendemos com o que ouvimos, vemos, tocamos, observamos e experimentamos. Nossa mente tem janelas abertas para o aprendizado. Os mestres do saber est&atilde;o ao nosso redor. Feliz aquele que tem ouvidos para ouvir. Nosso c&eacute;rebro &eacute; el&aacute;stico e resiliente. Pode mudar e crescer novamente. &Eacute; sempre capaz de aprender. Quando mudamos a forma de pensar, mudamos nossa atitude. Por isso, o ap&oacute;stolo Paulo diz que devemos pensar nas coisas l&aacute; do alto. Aqueles que assim procedem buscam em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justi&ccedil;a. Quando os pensamentos de Deus governam os nossos pensamentos, ent&atilde;o, deixamos de lado as ideias destrutivas para nos conectarmos com a cosmovis&atilde;o divina. N&atilde;o alugue, portanto, sua mente para inquilinos destruidores. Hospede em sua mente a Verdade e ela conduzir&aacute; voc&ecirc; pelas veredas iluminadas da santidade e da felicidade.
Hernandes Dias Lopes&nbsp;&eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Hernandes Dias Lopes

A bomba mais poderosa do mundo

Há ideologias malignas, que postas em prática, produzem carrascos impiedosos, subjugam nações e impõem aos povos opressão e miséria.

O fim dos tempos está próximo

Quais são os sinais apontados por Jesus para a consumação do século ou o fim dos tempos?

O Deus de Jó

Como Jó reagiu à saraivada de pedras e à tempestade que desabou sobre a sua cabeça?

Um poderoso livramento

O inimigo é especialista em colocar laços em nosso caminho. Precisamos vigiar.

Reajuste o foco de sua mente

Neste artigo, vamos examinar quatro níveis de consciência.

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