Hernandes Dias Lopes

Disse ainda o Senhor: Certamente, vi a afli&ccedil;&atilde;o do meu povo, que est&aacute; no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conhe&ccedil;o-lhe o sofrimento; por isso, desci a fim de livr&aacute;-lo&hellip;&rdquo; (&Ecirc;x 3.7,8).
Os tempos &aacute;ureos da fam&iacute;lia de Jac&oacute; no Egito h&aacute; haviam se dissipado nas brumas do tempo. O povo cresceu e se multiplicou e, por isso veio, em pencas, a opress&atilde;o. A escravid&atilde;o associada ao flagelo fez amargar a vida do povo de Deus. Trabalhos for&ccedil;ados debaixo do chicote carrasco era a agenda do dia dos israelitas. Se n&atilde;o bastasse essas agruras desumanas, a dor do povo foi agravada, quando Fara&oacute; ordenou que todos os rec&eacute;m-nascidos do sexo masculino fosse mortos. Al&eacute;m da escravid&atilde;o opressora, ainda se lhes acrescentou a dor da desesperan&ccedil;a e do luto.
&Eacute; nesse torvelinho de dor que o povo derramou, como &aacute;gua, o seu clamor diante de Deus. O Senhor viu, ouviu e desceu para livrar o seu povo da fornalha da afli&ccedil;&atilde;o e da masmorra da escravid&atilde;o. Como Deus &eacute; imut&aacute;vel, ele continua fazendo essas mesmas interven&ccedil;&otilde;es libert&aacute;rias. Vejamos:
Em primeiro lugar, Deus v&ecirc; a afli&ccedil;&atilde;o do seu povo. Perseguir o povo de Deus &eacute; insurgir-se com viol&ecirc;ncia contra o pr&oacute;prio Deus. O Senhor n&atilde;o est&aacute; longe nem indiferente &agrave; dor do seu povo. Ele certamente a tudo v&ecirc; e a todos sonda. Atacar o povo de Deus &eacute; declarar guerra ao pr&oacute;prio Deus. Somos a menina dos olhos de Deus. Ele tem zelo por n&oacute;s. Ele &eacute; o nosso defensor. Ele sabe onde estamos, o que nossos exatores est&atilde;o fazendo contra n&oacute;s e como estamos nos sentindo. Deus sabe exatamente o que voc&ecirc; est&aacute; enfrentando neste momento. Ele conhece a dor que lateja em sua alma e o sofrimento que castiga o seu corpo. Sua afli&ccedil;&atilde;o aflige tamb&eacute;m o cora&ccedil;&atilde;o de Deus. Ele &eacute; compassivo.
Em segundo lugar, Deus ouve o clamor do seu povo. O Deus que v&ecirc; &eacute;, tamb&eacute;m, o Deus que ouve. Ele escuta o clamor do seu povo. O mesmo Deus que v&ecirc; as l&aacute;grimas, escuta as ora&ccedil;&otilde;es. Assim como nada fica escondido diante dos seus olhos, tamb&eacute;m, nenhuma palavra de lamento ou s&uacute;plica passa ao largo de seus ouvidos atentos. Ele n&atilde;o s&oacute; se inclina no c&eacute;u para ver o que se passa conosco, mas tamb&eacute;m inclina seus ouvidos para escutar o nosso clamor. A ora&ccedil;&atilde;o mais silenciosa &eacute; um grito altissonante aos ouvidos de Deus. Quando a terra se torna o palco da nossa afli&ccedil;&atilde;o, podemos nos dirigir &agrave;quele que governa das alturas e fazer a ele as nossas s&uacute;plicas. A ora&ccedil;&atilde;o &eacute; um recurso poderoso que o pr&oacute;prio Deus colocou em nossas m&atilde;os. Nenhum crist&atilde;o &eacute; desprovido de for&ccedil;a se pode orar ao Deus onipotente. A ora&ccedil;&atilde;o une a fraqueza humana &agrave; onipot&ecirc;ncia divina. Um crente de joelhos &eacute; mais forte do que um ex&eacute;rcito. A for&ccedil;a da ora&ccedil;&atilde;o n&atilde;o est&aacute; naquele que ora, mas no Deus que responde &agrave;s ora&ccedil;&otilde;es.
Em terceiro lugar, Deus desce para livrar o seu povo.&nbsp; Deus viu, Deus ouviu e Deus desceu para livrar o seu povo. O tempo da escravid&atilde;o havia terminado. O tempo da liberta&ccedil;&atilde;o havia raiado. Porque Deus desceu o povo poderia subir do Egito. O instrumento que Deus usou para libertar o seu povo foi Mois&eacute;s, o menino tirado das &aacute;guas do Nilo. Deus o preparou quarenta anos no Egito e mais quarenta anos no deserto. Ele tinha conhecimento e experi&ecirc;ncia. Deus deitou por terra o pante&atilde;o de deuses do Egito. Deus enviou dez pragas e cada praga era uma a&ccedil;&atilde;o divina para desbancar uma divindade eg&iacute;pcia. No Egito Deus revelou seu poder e ao seu povo demonstrou sua gra&ccedil;a. Deus tirou Israel de uma amarga escravid&atilde;o para conduzi-lo &agrave; terra prometida e assim cumprir sua promessa feita a Abra&atilde;o. O nosso Deus, na cruz do Calv&aacute;rio, pelo seu sacrif&iacute;cio seu Filho, tamb&eacute;m nos livrou da escravid&atilde;o do pecado e da morte. Hoje somos livres e estamos a caminho da nossa p&aacute;tria celestial.
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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Saiba como Deus vê as aflições do seu povo, Deus ouve o clamor do seu povo e Deus livra o seu povo. 

Deus vê, Deus ouve, Deus livra

O Cristianismo &eacute; a religi&atilde;o mais perseguida do mundo. E isso, n&atilde;o &eacute; de agora. O mundo sempre odiou a Cristo e sempre odiar&aacute; Cristo em n&oacute;s. O mundo jaz no maligno e o pr&iacute;ncipe das trevas &eacute; o deus deste s&eacute;culo, governa este mundo tenebroso, atua nos filhos da desobedi&ecirc;ncia e cega o entendimento dos incr&eacute;dulos. Como Jesus &eacute; luz e a sua igreja &eacute; luz, ent&atilde;o as trevas odeiam a luz, porque sabem que n&atilde;o podem prevalecer contra ela. A f&eacute; crist&atilde; sempre esteve e ainda est&aacute; sob ataque. Destacarei quatro evid&ecirc;ncias:
Em primeiro lugar, a f&eacute; crist&atilde; est&aacute; sendo atacada por uma onda de intoler&acirc;ncia. A oposi&ccedil;&atilde;o ao Cristianismo sempre existiu. No passado, os imperadores romanos crucificavam os crist&atilde;os, queimavam vivos os fi&eacute;is e jogavam os crentes &agrave;s feras. Os crist&atilde;os foram v&iacute;timas de inquisi&ccedil;&otilde;es sangrentas e trai&ccedil;&otilde;es desumanas. Mais recentemente, milh&otilde;es de crist&atilde;os foram mortos pelo Nazismo, pelo Fascismo e pelas ditaduras comunistas. Hoje, ainda, crist&atilde;os s&atilde;o presos, torturados e mortos por religiosos radicais e por ideologias comunistas. Por&eacute;m, a mais perversa persegui&ccedil;&atilde;o &eacute; aquela que vem disfar&ccedil;ada, propondo e, &agrave;s vezes, impondo uma nova vis&atilde;o de mundo. Essa persegui&ccedil;&atilde;o entra nos parlamentos e nas cortes, mudando leis, amorda&ccedil;ando as consci&ecirc;ncias e determinando uma nova cosmovis&atilde;o, onde os valores judaico-crist&atilde;os s&atilde;o vistos como uma amea&ccedil;a &agrave; nova composi&ccedil;&atilde;o da sociedade.
Em segundo lugar, a f&eacute; crist&atilde; est&aacute; sendo atacada por um novo entendimento do ser humano. Na cosmovis&atilde;o humanista, o homem perdeu sua transcend&ecirc;ncia. Deus n&atilde;o &eacute; mais o seu referencial. Ent&atilde;o, a vida humana j&aacute; n&atilde;o mais tem o mesmo valor e dignidade. Isso justifica o aborto, a eutan&aacute;sia e o descuido com as crian&ccedil;as e com os mais vulner&aacute;veis. Porque Deus foi empurrado para fora do caminho, a cria&ccedil;&atilde;o foi rejeitada e o prop&oacute;sito da vida foi alterado. O homem ao perder sua identidade, mergulhou sua alma num po&ccedil;o profundo de perplexidades. Da&iacute;, a corrida desenfreada para buscar um sentido para a vida no prazer, no poder e no sexo. A ideologia de g&ecirc;nero, a desconstru&ccedil;&atilde;o da imagem de pai e m&atilde;e, e confus&atilde;o dos pap&eacute;is de marido e mulher, a erotiza&ccedil;&atilde;o das crian&ccedil;as, a apologia das drogas e a sexualidade rendida a toda sorte de pervers&atilde;o moral s&atilde;o um diagn&oacute;stico de como a sociedade perdeu o rumo da moralidade e hostiliza a todos quantos defendem valores morais absolutos.
Em terceiro lugar, a f&eacute; crist&atilde; est&aacute; sendo atacada pela ditadura do relativismo. No passado, o homem pensava antiteticamente. Hoje, o homem baniu o conceito de certo e errado. O mundo &eacute; plural. Tudo &eacute; relativo. A verdade &eacute; subjetiva. Nada tem nada a ver. Cada um &eacute; dono de sua pr&oacute;pria verdade. Cada um escolhe seu pr&oacute;prio caminho e ningu&eacute;m tem o direito de se posicionar. A ditadura do relativismo &eacute; muito mais do que toler&acirc;ncia com o erro, &eacute; invers&atilde;o de valores. A sociedade hedonista quer empurrar goela abaixo de todos n&oacute;s que n&atilde;o concordar com suas escolhas desvairadas &eacute; intoler&acirc;ncia e at&eacute; discurso de &oacute;dio. Mas, aqueles que acusam os crist&atilde;os de intoler&acirc;ncia s&atilde;o os mais intolerantes. Eles querem imprimir a todo custo seu estilo de vida a todos. Gritam, vociferam, fazem passeatas, levantam bandeiras e recorrem aos tribunais, exigindo que sua vontade seja feita. Incompreensivelmente, n&atilde;o raro, as autoridades afagam sob o manto da lei essas exig&ecirc;ncias sinuosas, desfigurando a justi&ccedil;a, maculando a honra e desnorteando moralmente a sociedade.
Em quarto lugar, a f&eacute; crist&atilde; est&aacute; sendo perseguida pelas ideologias pol&iacute;ticas. Os crist&atilde;os sempre respeitaram as autoridades constitu&iacute;das. Entendem que toda autoridade procede de Deus, sendo ministro de Deus para promover o bem e coibir o mal. Hoje, entretanto, muitas autoridades escarnecem de Deus, zombam do sagrado e desprezam os valores crist&atilde;os. Leis injustas s&atilde;o promulgadas. Governantes corruptos ascendem ao poder. Egr&eacute;gios tribunais acobertam criminosos e penalizam inocentes. A injusti&ccedil;a assenta-se no trono. Ideologias perniciosas s&atilde;o propagadas para enganar os incautos, oprimir o povo e roubar sua liberdade. &Eacute; tempo de nos acautelarmos! Os velhos inimigos est&atilde;o de volta com nova indument&aacute;ria!
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
* O conte&uacute;do do texto acima &eacute; de total responsabilidade do autor e n&atilde;o reflete necessariamente a opini&atilde;o do Portal Guiame.
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O mundo sempre odiou a Cristo e sempre odiará Cristo em nós. Veja algumas evidências dos ataques desferidos contra a fé cristã.

O Cristianismo sob ataque

H&aacute; tempo de nascer e tempo de morrer&hellip;&rdquo; (Ec 3.2).
A vida &eacute; um ciclo entre o nascer e o morrer. Alguns n&atilde;o chegam nem mesmo a nascer e outros n&atilde;o chegaram sequer a morrer. A morte precoce pode ter causas naturais e causas provocadas. H&aacute; abortos n&atilde;o provocados e abortos deliberadamente praticados. Qu&atilde;o tr&aacute;gico &eacute; privar o ser humano do primeiro e mais fundamental direito da vida, o direito &agrave; pr&oacute;pria vida! Por isso, h&aacute; mortes que interrompem a vida e impedem at&eacute; mesmo o nascimento. Afortunadamente, h&aacute; aqueles que passaram pela vida e n&atilde;o sentiram o gosto da morte. A B&iacute;blia fala de Enoque e Elias que foram trasladados e tamb&eacute;m fala daqueles que estar&atilde;o vivos quando Jesus voltar. Esses ser&atilde;o transformados e arrebatados para encontrar o Senhor Jesus nos ares.
Seja breve ou longa, curta ou comprida, a vida &eacute; uma d&aacute;diva de Deus e a morte uma senten&ccedil;a divina. A vida &eacute; sopro divino, a morte &eacute; despedida desse sopro. Soprando Deus, o barro recebeu vida e passou a ser alma vivente; retirando o sopro, o homem que foi feito do p&oacute;, &eacute; p&oacute;, volta ao p&oacute;. Vivo, o homem &eacute; p&oacute; levantado. Morto, &eacute; p&oacute; ca&iacute;do. Soprando o vento, o p&oacute; se levanta, e corre, e voa. Cessando o vento, o p&oacute; cai em casa, no hospital, na cidade ou no campo. O homem &eacute;, certamente, um ser fr&aacute;gil que faz a sua jornada breve ou longa entre p&oacute; e p&oacute;. A vida &eacute; um ciclo entre nascer e morrer.
Salom&atilde;o resume essa verdade com a frase lapidar: &ldquo;H&aacute; tempo de nascer e tempo de morrer&rdquo;. Consideremos essa afirma&ccedil;&atilde;o:
Em primeiro lugar, h&aacute; tempo de nascer. A vida &eacute; um presente, presente de Deus. S&oacute; ele pode dar a vida e s&oacute; ele tem autoridade para tirar a vida. Por ser um dom divino, devemos receber a vida com gratid&atilde;o, cuidar dela com devo&ccedil;&atilde;o e empreg&aacute;-la para adora&ccedil;&atilde;o. O nascimento fala do come&ccedil;o, onde sa&iacute;mos do sagrado templo da vida, o ventre materno, para o enfrentamento das lutas e dores da caminhada. N&atilde;o &eacute; sem raz&atilde;o que nascemos com choro e n&atilde;o com sorriso nos l&aacute;bios. Nascer &eacute; dar o primeiro pontap&eacute; na jornada da vida. &Eacute; sair do aconchego do ventre materno para contemplar a luz, proferir as primeiras palavras, dar os primeiros passos e rumar para os novos e diversos desafios da caminhada. Nascer &eacute; depender dos pais para viver e sobreviver. O nascimento &eacute; a primeira semente do envelhecimento. Come&ccedil;amos a vida dependentes dos pais e terminamos a jornada dependentes dos filhos. Do come&ccedil;o ao fim do ciclo da vida passamos por diversas fases rumo &agrave; maturidade. Oh, que privil&eacute;gio &eacute; nascer!
Em segundo lugar, h&aacute; tempo de morrer. Salom&atilde;o diz, tamb&eacute;m, que h&aacute; tempo de morrer. A morte entrou no mundo como o pagamento ou sal&aacute;rio do pecado. A senten&ccedil;a divina depois da queda foi categ&oacute;rica: &ldquo;Tu &eacute;s p&oacute;, e ao p&oacute; tornar&aacute;s&rdquo;. Na morte, o homem que era p&oacute; levantado, agora &eacute; p&oacute; ca&iacute;do. A morte &eacute; descrita como o rei dos terrores e o &uacute;ltimo inimigo a ser vencido. Sempre traz em sua bagagem sofrimento, tanto para os que s&atilde;o ceifados por ela, como por aqueles que veem seus familiares e amigos sendo levados por ela. Muito embora a morte sempre nos morda o calcanhar, ela pr&oacute;pria j&aacute; foi golpeada por uma ferida incur&aacute;vel. Jesus entrou nas entranhas da morte, arrancou o aguilh&atilde;o da morte, matou a morte e ressuscitou gloriosamente, inaugurando a imortalidade. A morte para o crist&atilde;o n&atilde;o &eacute; mais um terror, mas &eacute; descansar das fadigas. Morrer para o crist&atilde;o &eacute; deixar o corpo e habitar com o Senhor. &Eacute; deixar uma tenda rota e mudar-se para a Casa do Pai. &Eacute; partir para estar com Cristo, o que &eacute; incomparavelmente melhor. Agora, o nosso &uacute;ltimo endere&ccedil;o n&atilde;o &eacute; um t&uacute;mulo gelado, mas as mans&otilde;es celestiais. A morte n&atilde;o pode nos condenar, mas ela mesma est&aacute; condenada e ser&aacute; lan&ccedil;ada no lago de fogo. O salmista diz: &ldquo;Do nascimento do sol at&eacute; ao ocaso, louvado seja o nome do Senhor&rdquo; (Sl 113.3). Tomando emprestado as palavras do poeta inspirado, podemos erguer nossa voz e dizer: &ldquo;Do nascimento &agrave; morte, louvado seja o nome do Senhor&rdquo;. Isso, porque h&aacute; tempo de nascer e tempo de morrer!
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Seja breve ou longa, curta ou comprida, a vida é uma dádiva de Deus e a morte uma sentença divina.



O ciclo da vida

O livro de Salmos &eacute; uma colet&acirc;nea de cento e cinquenta poemas. Este &eacute; o maior livro da B&iacute;blia e foi dividido, &agrave; semelhan&ccedil;a dos Pentateuco, em cinco livros: 1-41; 42-72; 73-89; 90-106; 107-150. Esses cento e cinquenta Salmos foram escritos por v&aacute;rios autores, desde Mois&eacute;s a Davi, Salom&atilde;o, Asafe, os filhos de Cor&eacute;, Hem&atilde;, Et&atilde; e v&aacute;rios outros autores an&ocirc;nimos. Os Salmos foram escritos num per&iacute;odo de aproximadamente mil anos, uma vez que temos um Salmo de Mois&eacute;s (90), que viveu mil e quinhentos anos antes de Cristo e temos Salmos p&oacute;s-cativeiro babil&ocirc;nico (126), ocorrido pr&oacute;ximo ao ano quinhentos antes de Cristo.
Davi &eacute; o autor da quase a metade dos Salmos. Muitos Salmos an&ocirc;nimos s&atilde;o atribu&iacute;dos a ele, por parte de destacados eruditos. Isso faria de Davi o autor da maioria dos Salmos. Inobstante os Salmos expressarem, nitidamente, a realidade dos escritores, seja de alegria ou tristeza, certeza ou temores, f&eacute; ou d&uacute;vida, estes poemas s&atilde;o inspirados pelo Esp&iacute;rito Santo e fazem parte do c&acirc;non sagrado.
Toda a Escritura &eacute; inspirada por Deus. A Escritura &eacute; a inerrante Palavra de Deus que fala a n&oacute;s; os Salmos, todavia, falam tamb&eacute;m por n&oacute;s. Transbordam desses poemas as mais diversas experi&ecirc;ncias vividas pelos escritores. Por isso, temos Salmos de louvor, Salmos de lamento, Salmos de penit&ecirc;ncia, Salmos imprecat&oacute;rios, Salmos de romagem e Salmos messi&acirc;nicos. Esses poemas foram compostos para serem cantados pelo povo de Deus e eram uma express&atilde;o de sua f&eacute;. Os Salmos expressam as alegrias da vida e as dores da jornada, os arroubos do entusiasmo e o abatimento da alma. Os picos ensolarados da esperan&ccedil;a e os valores profundos do desespero. Os Salmos s&atilde;o uma radiografia da alma, um term&ocirc;metro da vida espiritual. Eles falam da alegria da salva&ccedil;&atilde;o, do deleite que temos na Palavra e alertaram para a malignidade horrenda do pecado.
O livro de Salmos &eacute;, mui provavelmente, a por&ccedil;&atilde;o mais lida nos cultos p&uacute;blico e nas devocionais pessoais. Eles s&atilde;o c&acirc;nticos e, tamb&eacute;m, ora&ccedil;&otilde;es. Em virtude desses poemas retratarem a experi&ecirc;ncia de seus escritores, s&atilde;o mais facilmente compreendidos e mais facilmente aplicados ao nosso cotidiano. Os Salmos, na verdade, foram e ainda s&atilde;o a parte mais importante da hin&oacute;dia de muitos crist&atilde;os. Os reformadores metrificaram os Salmos e cantaram os Salmos. Os Salmos falam a n&oacute;s e por n&oacute;s. S&atilde;o uma estrada de pista dupla. Por meio dos Salmos Deus fala conosco e por meio deles falamos com Deus.
O livro de Salmos tem sido fonte inesgot&aacute;vel de consolo. Compartilhamos sua mensagem nos tempos de alegria e, tamb&eacute;m, para expressar nossas ang&uacute;stias. Os Salmos s&atilde;o lidos em festas de anivers&aacute;rio e, tamb&eacute;m, nos funerais. S&atilde;o lidos nas reuni&otilde;es p&uacute;blicas e, tamb&eacute;m, no recesso do nosso quarto.
Muito embora, os Salmos n&atilde;o t&ecirc;m como escopo principal dar-nos um arcabou&ccedil;o teol&oacute;gico e doutrin&aacute;rio, eles est&atilde;o cheios de doutrina. As grandes doutrinas da f&eacute; crist&atilde; est&atilde;o presentes nessa colet&acirc;nea de poemas: a doutrina das Escrituras; a doutrina da Pessoa de Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Esp&iacute;rito Santo; a doutrina da cria&ccedil;&atilde;o e da provid&ecirc;ncia; a doutrina do homem, do pecado e da reden&ccedil;&atilde;o; a doutrina dos anjos e a doutrina da igreja; a doutrina da segunda vinda de Cristo, da ressurrei&ccedil;&atilde;o dos mortos e do ju&iacute;zo final. &Eacute; de estranhar, portanto, que o livro de Salmos seja o livro do Antigo Testamento mais citado no Novo Testamento.
Minha ora&ccedil;&atilde;o &eacute; que o mesmo Esp&iacute;rito que inspirou este precioso e amado livro da B&iacute;blia nos desperte para sua leitura e medita&ccedil;&atilde;o. Que a mensagem dos Salmos seja para n&oacute;s mais preciosa do que muito ouro depurado e mais doce ao nosso paladar do que o mel e o destilar dos favos. Que haja em nosso cora&ccedil;&atilde;o um renovo de amor &agrave; Palavra e um apego a esses poemas dados por Deus para a edifica&ccedil;&atilde;o da sua igreja.
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Poemas são inspirados pelo Espírito Santo, os Salmos transbordam as mais diversas experiências vividas pelos seus escritores.

Como entender o livro de Salmos

N&atilde;o houve nenhum improviso no nascimento de Jesus. Tudo foi rigorosamente planejado e planejado desde a eternidade. Jesus foi filho de profecia. Os patriarcas falaram dele e os profetas apontaram para ele. Ele foi prometido desde o &Eacute;den. Ele &eacute; a semente da mulher que nasceu para esmagar a cabe&ccedil;a da serpente. Ele foi simbolizado pelo cordeiro da P&aacute;scoa. O tabern&aacute;culo era um s&iacute;mbolo dele. A arca da alian&ccedil;a falava dele. Os objetos que estavam dentro da arca tinham como prop&oacute;sito falar dele. Ele foi simbolizado pelo templo, pelas festas, pelos sacrif&iacute;cios. Reis, sacerdotes e profetas eram um emblema dele. O descanso do s&aacute;bado era uma sombra do verdadeiro descanso que encontramos nele. Ele foi simbolizado pela coluna de fogo que guiava os israelitas no deserto e, tamb&eacute;m, pela coluna de nuvem que os cobria durante o dia.&nbsp; Ele foi simbolizado pelo man&aacute; e, tamb&eacute;m, pela &aacute;gua que brotava da rocha. Na verdade, todo o Antigo Testamento apontava para ele e era uma prepara&ccedil;&atilde;o para o seu nascimento.
N&atilde;o apenas o cen&aacute;rio religioso apontava para o seu nascimento, mas tamb&eacute;m, o cen&aacute;rio pol&iacute;tico. Deus preparou o imp&eacute;rio babil&ocirc;nico para dar ao mundo uma legisla&ccedil;&atilde;o. Deus preparou o imp&eacute;rio medo-persa para dar ao mundo um sistema tribut&aacute;rio. Deus preparou o imp&eacute;rio grego para dar ao mundo a cultura e uma l&iacute;ngua universal e o imp&eacute;rio romano para dar ao mundo um sistema jur&iacute;dico e pol&iacute;tico. Deus preparou os hebreus para dar ao mundo a Escritura. Na plenitude dos tempos, quando o cen&aacute;rio estava pronto, Jesus veio, nascido de mulher, nascido sob lei, para ser o nosso Redentor.
Deus moveu o imperador C&eacute;sar Augusto para fazer um recenseamento no seu vasto imp&eacute;rio, a fim de que Jos&eacute; e Maria sa&iacute;ssem de Nazar&eacute; e fossem para Bel&eacute;m. O Messias, por ser filho de Davi, deveria nascer em Bel&eacute;m, a cidade de Davi. Por ser Jesus, o P&atilde;o da Vida, ele deveria nascer em Bel&eacute;m, cujo significado &eacute; casa do p&atilde;o. Por ser ele, o cordeiro de Deus, foi colocado numa manjedoura. Sendo ele Deus se fez homem.
Em seu nascimento houve luz &agrave; noite, pois ele &eacute; o Sol da Justi&ccedil;a. Quando ele nasceu houve alegria no c&eacute;u e j&uacute;bilo na terra. Anjos e homens se alegraram. O anjo proclamou aos pastores: &ldquo;Hoje nasceu o Salvador, que &eacute; Cristo, o Senhor&rdquo;. O Verbo eterno, pessoal e divino se fez carne e habitou entre n&oacute;s. Ele vestiu pele humana e cal&ccedil;ou as sand&aacute;lias da humildade. Sendo o criador e o dono do universo nasceu humilde, numa fam&iacute;lia humilde, num ber&ccedil;o humilde.&nbsp; Foi colocado numa estrebaria, cresceu numa carpintaria e morreu numa cruz. Sendo ele Deus, se fez homem. Sendo ele o Rei dos reis, se fez servo. Sendo ele transcendente, esvaziou-se a si mesmo.
Quando Jesus nasceu, o rei Herodes se alarmou, mas os magos, ao verem sua luz no Oriente, vieram a Jerusal&eacute;m e guiados pela estrela chegaram a Bel&eacute;m, onde adoraram a Jesus, entregando-lhe seus tesouros: ouro, incenso e mirra. Hoje, passados mais de dois mil anos, celebramos com entusiasmo esse magno acontecimento, o nascimento de Jesus. Ele veio ao mundo como o p&atilde;o da vida e como a luz do mundo. Ele entrou na hist&oacute;ria como a porta das ovelhas e como o bom pastor. Ele &eacute; a ressurrei&ccedil;&atilde;o e a vida. Ele &eacute; o Caminho, e a Verdade e a Vida. Ele &eacute; a Videira Verdadeira. Que o nosso cora&ccedil;&atilde;o exulte nele e que vivamos para ele, proclamando seu nome e anunciando a sua salva&ccedil;&atilde;o.
Hernandes Dias Lopes &eacute; pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil, escritor, membro da Academia Evang&eacute;lica de Letras do Brasil e diretor executivo da Editora Luz para o Caminho.
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Hernandes Dias Lopes

Deus vê, Deus ouve, Deus livra

Saiba como Deus vê as aflições do seu povo, Deus ouve o clamor do seu povo e Deus livra o seu povo.

O Cristianismo sob ataque

O mundo sempre odiou a Cristo e sempre odiará Cristo em nós. Veja algumas evidências dos ataques desferidos contra a fé cristã.

O ciclo da vida

Seja breve ou longa, curta ou comprida, a vida é uma dádiva de Deus e a morte uma sentença divina.

Como entender o livro de Salmos

Poemas são inspirados pelo Espírito Santo, os Salmos transbordam as mais diversas experiências vividas pelos seus escritores.

Na plenitude dos tempos

Não apenas o cenário religioso apontava para o seu nascimento, mas também, o cenário político.

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